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  • 關于達成的詩詞(675首)

    641 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    642 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    643 《金剛隨機無盡頌·莊嚴凈土分第十》 宋·釋印肅

    昔日然燈所,見聞非我語。
    方成授記因,達道超今古。

    644 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    大而無外,小而無內。
    合虛空而無欠無余,混萬象而成團成塊。
    不出不在,不失不壞。
    我不與物爭,物不為我礙。
    路逢達道人,不將語默對。
    三千界里放光明,雙六盤中休喝彩。

    645 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    藏身須要無蹤跡,碧眼胡僧難辨白。
    沒蹤跡處莫藏身,門門廓達了諸塵。
    獨來將謂無儔侶,鬧里忽然逢故人。
    柳線含金猶畏冷,梅花破雪已成春。
    阿儂千里通身是,善應無方處處真。

    646 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歲之元,月之元,日之元。
    元正啟祚,萬匯發生。
    達磨西來,直指人心,見性成佛。
    一花開五葉,結果自然成。
    兩段不同,收歸上科。

    647 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    多時不說禪,口邊生白醭。
    大眾苦相煎,便登陸曲錄木。
    匪論五家宗,不引傳燈錄。
    才開兩片皮,業因招薄福。

    648 《送直禪人》 宋·釋宗杲

    直出直入,直行直坐。
    直禪上人,直須恁麼。
    本自圓成,不立功課。
    饑來吃飯,寒來向火。

    649 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    650 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    651 《緣識》 宋·宋太宗

    蠻夷未必盡無知,上圣功成亦化之。
    大道須歸真見性,灰心達善即為師。

    652 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    我達逍遙理,陰陽運五行。
    道從初一變,德合混三清。
    圣境堪依仗,狐疑中不成。
    異端達雅淡,返禍自輕生。

    653 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大底緣由比類深,難中此道費光陰。
    若知濁浪澄清水,不達浮生認白金。
    走作真珠藏妙理,究推神室好相尋。
    功成穩審時間用,變轉無窮重古今。

    654 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達取真空性,成名有后先。
    智勞如似夢,恬澹不論年。
    閉口恒持默,精修更是玄。
    消停須在意,安穩上清天。

    655 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    礦煉真金色,菩提道果成。
    仙人持忍辱,胥國福眾生。
    教法堪依信,勤修猛要精。
    若能功行滿,故是達三清。

    656 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    657 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

    658 《次韻約諸君游長干寺》 宋·蘇頌

    寺按郡東南,僧嘗為我談。
    初因晉大士,來獲古靈龕。
    歷世名空在,重興德乃堪。
    先朝賜新額,此地建精藍。

    659 《侍讀給事王公挽辭三首》 宋·蘇頌

    當代儒林老,誰知蘊學精。
    典章推練達,經術號通明。
    簪橐何時去,堂坊一旦成。
    漢庭傷賈傅,仕不至公卿。

    660 《皇甫一首》 宋·蘇籀

    吏部初學除陳言,學成理達無可刪。
    腐朽點化皆不凡,有如黃河出崑崙。
    魚龍萬怪隨濤奔,志氣剛偉充乾坤。
    灌溉所短夸雄渾,篇什性情禮義根。

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