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  • 關于達成的詩詞(675首)

    261 《沁園春》 宋·曹勛

    濃綠交陰,脆圓經雨,夏景正新。
    遽紫泥封檢,紅幢建鉞,飄然吹起,一片閑云。
    禁殿趨班,玉音親詔,并遣皇華通寶鄰。
    凌篘去,任重霄溫暑,萬里風薰。

    寫景寫水西湖

    262 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    263 《大圣樂》 宋·陸游

    電轉雷驚,自嘆浮生,四十二年。
    試思量往事,虛無似夢,悲歡萬狀,合散如煙。
    苦海無邊,愛河無底,流浪看成百漏船。
    何人解,問無常火里,鐵打身堅。

    264 《滿江紅(次盧漕高秋長短句,并呈都大)》 宋·京鏜

    才近重陽,喜風露、醞成爽氣。
    應料有、悲秋情緒,淡妝慵試。
    黃菊籬邊開遍否,紫鴻塞外歸來未。
    但倚闌、高處望長空,無窮意。

    265 《沁園春(將止酒、戒酒杯使勿近)》 宋·辛棄疾

    杯汝來前,老子今朝,點檢形骸。
    甚長年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,氣似奔雷。
    汝說劉伶,古今達者,醉后何妨死便埋。
    渾如此,嘆汝於知已,真少恩哉。

    266 《齊天樂·蟋蟀》 宋·姜夔

    丙辰歲,與張功父會飲張達可之堂。
    聞屋壁間蟋蟀有聲,功父約予同賦,以授歌者。
    功父先成,辭甚美。
    予裴回末利花間,仰見秋月,頓起幽思,尋亦得此。

    宋詞三百首詠物抒情

    267 《西江月(十之八)》 宋·夏元鼎

    達磨西來說道,十年面壁安丹。
    爭知水火不交煎。
    因果謾成羅漢。
    仰箭射空力盡,依然墜地何言。
    虛空拶破強參禪。
    肯把金丹燒煉。

    268 《念奴嬌(壽薛稼堂)》 宋·蔣捷

    稼翁居士,有幾多抱負,幾多聲價。
    玉立繡衣霄漢表,曾覽八州風化。
    進退行藏,此時正要,一著高天下。
    黃埃撲面,不成也控羸馬。

    269 《六州》 宋·崔敦詩

    商秋吉,嘉會協中辛。
    涓路寢,修禋祀,圣德昭清。
    端志慮,罄竭齋精。
    錦繡排天仗,羽衛繽紛。

    270 《惜黃花》 宋·宋先生

    天機大道。
    達者稀少。
    運戊已、龍蟠更虎繞。
    這一顆丹砂,凡世人難曉。
    間木金、坎離顛倒。
    陽全陰盡,形容不老。
    將水火烹煎,自然爐灶。
    待行功成就,煉無價寶。
    去朝元、七祖都了。

    271 《山坡羊·道情》 元·宋方壺

    青山相待,白云相愛,夢不到紫羅袍共黃金帶。
    一茅齋,野花開。
    管甚誰家興廢誰成敗,陋巷簞瓢亦樂哉。
    貧,氣不改;達,志不改。
     

    言志

    272 《行路難·其三》 唐·李白

    有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
    含光混世貴無名,何用孤高比云月?
    吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。
    子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

    唐詩三百首樂府人生態度

    273 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    274 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    275 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    276 《子產不毀鄉校頌》 唐·韓愈

    我思古人,伊鄭之僑。
    以禮相國,人未安其教;游于鄉之校,眾口囂囂。
    或謂子產:“毀鄉校則止。
    ”曰:“何患焉?可以成美。

    歷史故事寓理

    277 《駒支不屈于晉》 先秦·左丘明

    會于向,將執戎子駒支。
    范宣子親數諸朝。
    曰:“來,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君。

    古文觀止贊美寫人

    278 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    279 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    280 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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