關于達心的詩詞(1018首)
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《水龍吟(徐仲晦、方蒙仲各和余去歲笛字韻為壽,戲答二君)》 宋·劉克莊
行藏自決于心,不消謀及門前客。
平生慕用,著書玄晏,掛冠貞白。
帝獎孤高,別加九錫,一筇雙屐。
更賜之車服,胙之茅土,依稀在、槐安國。
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《多歧亡羊》 先秦·列御寇
楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。
楊子曰:“嘻!亡一羊何 追者之眾?”鄰人曰:“多歧路。
”既反,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣。
” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。
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《問說》 清·劉開
君子之學必好問。
問與學,相輔而行者也。
非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。
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《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾
歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
農功各已收,歲事得相佐。
為歡恐無及,假物不論貨。
山川隨出產,貧富稱小大。
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《送薛存義序》 唐·柳宗元
河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
今我受其直,怠其事者,天下皆然。
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《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷
孔子曰:“六藝于治一也。
《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
淳于髡者,齊之贅婿也。
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