關于邊法的詩詞(345首)

欲了無生妙道，莫如自見真心。
真心無相亦無音。
清凈法身只恁。
此道非無外有，非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見了名為上品。

與蜀有緣法，見我眼俱青。
征車到處，弦管無限作離聲。
自笑四年留滯，漫說三邊安靜，分閫愧長城。
一念天地闊，萬事羽毛輕。

看燈元是菩提葉。
依然曾說菩提法。
法似一燈明。
須叟千萬燈。
燈邊花更滿。
誰把空花散。
說與病維摩。
而今天女歌。
趙茂中扶病攜歌者來。

飛詔從天下。
道中朝、名流欲盡，君王思賈。
時事只今堪痛哭，未可徐徐俟駕。
好著手、扶將宗社。

放逐身藍縷。
被門前、群鷗戲狎，見推盟主。
若把士師三黜比，老子多他兩度。
袖手看、名場呼五。

玉壘澄秋，又還近、桂華如璧。
算六載、籌邊整暇，幾多功績。
鐵壁連云東海重，驚波截斷狂鯢翼。
把向來、搗潁舊規模，平淮北。

秋天寫景感嘆惜時

歷歷江南樹，半在水云間。
不須回首，且來著眼向淮山。
過盡金山暈碧，望斷焦山空翠，楊柳繞江邊。
此意無人會，獨自久憑闌。

不死谷神妙道，杳冥中有還丹。
坤牛乾馬運無邊。
卻是修行真漢。
脫去名韁利鎖，金童玉女傳言。
工夫片餉徹玄關。
水火從教法煉。

宋詞三百首豪放山水抒懷愛國

予甥法真祥師以子瞻內相所作醉翁操見寄。
予以為未工也，倚其聲作之，寫呈法真，知可意否。
謝山醉吟先生書。
冷冷潺潺。

予甥法真祥師以子瞻內相所作醉翁操見寄。
予以為未工也，倚其聲作之，寫呈法真，知可意否。
謝山醉吟先生書。
冷冷潺潺。

太行有盤谷，隱者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。
誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。

謗聲易弭怨難除，秦法雖嚴亦甚疏。
夜半橋邊哼孺子，人間猶有未燒書。

婉約寫花傷懷

其一板蕩凄涼忍再聞？煙巒如赭水如焚。
白沙堤下唐時草，鄂國墳邊宋代云。
樹上黃鸝今作友，枝頭杜宇昔為君。
昆明劫后鐘聲在，依戀湖山報夕曛。

典故寫景抒情盼望

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。
后為歷陽守，跂而望之。
適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得。
他日友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久，且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復措詞矣。

寫景懷古感嘆組詩

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記