關于辨理的詩詞(143首)
1
《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
2
《九侯山神詩》 宋·蔡如松
誰言少康真禹子,子孫九人流到此。
誰言鬼侯遭紂虐,冤魄至今靈故壘。
誕哉二說太荒唐,未識根原有初始。
我曾南自五羊回,杖屨空山問遺址。
7
《辨奸論》 宋·蘇洵
事有必至,理有固然。
惟天下之靜者,乃能見微而知著。
月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。
古文觀止議論
11
《辨畢方》 宋·鄭剛中
比屋皆良民,為盜豈無以。
富足義所生,貧窮盜之始。
凍餓家無儲,追呼官不已。
妖幻隨鼓之,安得不群起。
12
《理學》 宋·衛宗武
寥寥二千載,道統幾欲墜。
濂洛既關中,浚源接洙泗。
乾淳諸大儒,流派何以異。
無極而及極,性命發其秘。
13
《贈地理錢季實》 宋·何夢桂
神仙地理無多訣,未用尋龍先看峽。
次看峽內有明堂,外峽內堂垣氣結。
交結深時垣氣牢,交結淺時垣氣洩。
回看遠障起星峰,認得星峰是祖宗。
14
《次韻王司理二首》 宋·項安世
對敵何曾挫一毫,避人堪笑卻成逃。
莫思蓬戶飛三箭,且向椿闈帶兩髦。
年少枉隨流水去,老來方悟入山高。
兒童已辨新詩句,擬釘門符換書桃。
16
《至桃林塞作》 唐·崔湜
去國未千里,離家已再旬。
丹心恒戀闕,白首更辭親。
懷璧常貽訓,捐金詎得鄰。
抱冤非忤物,罹謗豈由人。
19
《移禁司刑》 唐·沈佺期
疇昔參鄉賦,中年忝吏途。
丹唇曾學史,白首不成儒。
天子開昌箓,群生偶大爐。
散材仍葺廈,弱羽遽摶扶。
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