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  • 關于辨明的詩詞(415首)

    141 《蝶戀花》 宋·倪稱

    我愛西湖湖上路。
    萬頃滄波,河漢連天注。
    一片寒光明白鷺。
    依稀似我登臨處。
    報答溪山須好語。
    痛飲高歌,何必騎鯨去。
    環舍清陰消幾畝。
    無人肯辨歸來趣。

    142 《滿江紅(漁舟)》 宋·王質

    莽莽云平,都不辨、近山遠水。
    盡徘徊、尚留波面,未歸灣尾。
    浪猛深深鷗抱穩,波寒縮縮魚沈底。
    恐狂風、顛雨岸多摧,舟難艤。

    宋詞精選詠物抒情思念

    143 《瑞鶴仙(嘲博見樓)》 宋·呂勝己

    倚闌觀四遠。
    近有客登臨,故相磨難。
    山形欠舒展。
    小峰巒云樹,晦明更變。

    144 《賀新郎(題傳巖叟悠然閣)》 宋·辛棄疾

    路入門前柳。
    到君家、悠然細說,淵明重九。
    歲晚凄其無諸葛,惟有黃花入手。
    更風雨、東籬依舊。

    145 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    其胎息注想之迷,因與酬唱水調歌頭于后。
    采取鉛須密,誠意辨妍媸。
    休教錯認,奪來鼎內及其時。
    二物分明真偽,一得還君永得,此事契天機。

    146 《摸魚兒(為卞南仲賦月溪)》 宋·張炎

    溯空明、霽蟾飛下,湖湘難辨遙樹。
    流來那得清如許,不與眾流東注。
    浮凈宇。
    任消息虛盈,壺內藏今古。

    147 《千秋萬歲》 宋·李冠

    杏花好、子細君須辨。
    比早梅深、夭桃淺。
    把鮫綃、淡拂鮮紅面。
    蠟融紫萼重重現。

    148 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    149 《括水調歌》 宋·林正大

    聽說竹樓好,佳地占黃岡。
    月波相接,俯臨江瀨挹山光。
    急雨檐喧瀑布,密雪瓴敲碎玉,幽闃興尤長。
    琴調更虛暢,詩韻轉清揚。

    150 《沁園春(壽賈丞相)》 宋·姚勉

    章武中興,淮蔡欲平,晉公已生。
    信天生英杰,正為國計,擎天著柱,要自支撐。
    萬里長江,古稱天險,去歲里風濤忽震驚。
    公談笑,把云腥霓翳,一日都清。

    151 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    152 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    153 《木蘭詩/木蘭辭》 南北朝·佚名

    唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
    不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
    (惟聞 通:唯)
    問女何所思,問女何所憶。
    女亦無所思,女亦無所憶。

    初中古詩初中文言文樂府敘事民歌贊美女子戰爭

    154 《黃河夜泊》 明·李流芳

    明月黃河夜,寒沙似戰場。
    奔流聒地響,平野到天荒。
    吳會書難達,燕臺路正長。
    男兒少為客,不辨是他鄉。

    黃河抒懷惆悵

    155 《梁甫吟》 元·劉基

    誰謂秋月明?蔽之不必一尺翳。
    誰謂江水清?淆之不必一斗泥。
    人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。
    君不見桓公相仲父,豎刁終亂齊;

    詠史借古諷今

    156 《臧僖伯諫觀魚》 先秦·左丘明

    春,公將如棠觀魚者。
    臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。
    君將納民于軌物者也。
    故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物采,謂之‘物’。

    古文觀止勸諫

    157 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    158 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    159 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

    古文觀止寫景抒懷

    160 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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