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  • 關于辨人的詩詞(855首)

    41 《茅山中人皆不飲泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳》 明·朱凱

    情閑好品茶,性淡能辨水。
    江左幾泓泉,勺勺定媸美。
    浙右園焙栽,種種別妙理。
    七寶白云淳,石井劍池泚。

    42 《偶于龍井辨才處得歙硯甚奇作小詩》 宋·蘇軾

    羅細無紋角浪平,半丸犀璧浦云泓。
    午窗睡起人初靜,時聽西風拉瑟聲。

    43 《辨道歌》 宋·蘇軾

    北方正氣名祛邪,東郊西應歸中華。
    離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。
    黃河流駕紫河車,水精池產紅蓮花。
    赤龍騰霄驚盤蛇,奼女含笑嬰兒呀。

    44 《辨才法師嘗以詩見寄繼聞示寂追次其韻》 宋·秦觀

    遙聞只履去翛然,詩翰才收數月前。
    江海盡頭人滅度,亂山深處塔孤圓。
    憶登夜閣天連雁,同看秋崖月破煙。
    尚有眾生未成佛,肯超欲界入諸禪。

    45 《為崇辨法澐師作"林野"二大字》 宋·楊萬里

    天下何人不愛官,棄官出世古今難。
    向來一覺鈞天夢,便作林居野處看。

    46 《還吳長文舍人詩卷》 宋·梅堯臣

    松液化茯苓,又因為琥珀。
    遇物必得形,毛發曾不隔。
    君子亦豹變,其文蔚可覿。
    今者逢吳侯,滿腹貯經籍。

    47 《次韻和吳仲庶舍人送德化郭尉》 宋·梅堯臣

    蒲葉高帆十二幅,秋風逆水滿檣開。
    是時不畏浪頭起,到日定將船尾堆。
    用舍東方言虎鼠,賤疏梅福比蒿萊。
    少年才辨無如美,廬岳峰前莫滯回。

    48 《讀司馬季主傳贈何山人》 宋·梅堯臣

    長安新雨後,九陌少行人。
    同輿有宋賈,游市懷隱淪。
    日聞古賢哲,必與醫卜鄰。
    來過季主室,再拜語逡巡。

    49 《太師杜相公篇章真草過人遠甚而特獎後進流於》 宋·梅堯臣

    杜詩嘗說少陵豪,祖德兼夸翰墨高。
    蘇李為奴令侍席,鍾王北面使持毫。
    郊麟作瑞唯逢趾,天馬能行不辨毛。
    一誦東山零雨句,無心更學楚離騷。

    50 《過山陽水陸院智洪上人房》 宋·梅堯臣

    十載七來此,每嗟多異今。
    池灰休辨劫,川月解明心。
    遺墨悲蘇倩,高情想遁林。
    能閑常似舊,翹立水邊禽。

    51 《前以甘子詩酬行之既食乃綠橘也頃年襄陽人遺》 宋·梅堯臣

    昔辨荊州悮,今為越叟迷。
    黃甘與綠橘,正似珷似圭。

    52 《祝家墩阻水旦起舟人云天上風花順矣作一絕》 宋·晁補之

    依依牛馬辨平沙,三日扁舟近祝家。
    明日揚颿應復駛,蒸云散亂作風花。

    53 《逢人》 宋·韓元吉

    逢人似相識,初不辨名字。
    折腰致寒暄,但道久暌異。
    歸來省眉目,彷佛猶夢寐。
    自非知心交,君輩定難記。

    54 《和天寧因上人次韻》 宋·王之道

    日月漂流一鳥過,別來心跡病維摩。
    是非孰辨聊分謗,誕信相譏要止訛。
    搖落獨憐松不改,澄清嘗見海無波。
    句中有眼勞開警,更問諸人會得麼。

    55 《贈僧辨端》 宋·王之道

    南僧如竹{上竹下韋},在處即成林。
    雖去常人發,不異常人心。
    邈哉端上人,所得趣向深。
    云泉香火里,日夕長苦吟。

    56 《次韻奉酬楞伽室老人歌寄懷云門佛日兼簡乾元》 宋·張元干

    云門道價傾緇白,一去如何經書尺。
    乾竺宗旨超隱峰,客至不鳴齋后鐘。
    楊岐兒孫真鐵脊,二子等是僧中龍。
    平生我如拆韈線,老來要認本來面。

    57 《題朱蓬峰夢游仙宮殿,明日偕見西辨章進凝香》 元·楊維楨

    青蓮老人青佩環,自言昨夜夢游海上天梯山。
    天梯之山三萬八千丈,瓊臺雙闕開天關。
    赤藤飛上最絕,千樹琪花散晴影。
    通明前殿上覲玉虛翁,左面長眉瞳炯炯。

    58 《對雪偶成三頌呈芳公長老兼簡收貴二上人》 宋·韓維

    誰識天公造化情,珠樓玉殿一朝成。
    色空無有何能辨,陵坎高低本自平。
    定見烏雞遭指注,寧分皓鶴失鮮明。
    可憐辛苦齊腰客,不悟紛紛覿面呈。

    59 《和人乞朱櫻十首》 宋·廖行之

    那須得得列杯盤,不念貧兒逐彈丸。
    齒頰猶能識珍味,乞渠細咀辨甘酸。

    60 《靈隱慧上人惠詩為古風以贈》 宋·鄭清之

    弄翰戲墨雖佛事,炊沙作糗成饑嗔。
    不欲詩工與字巧,緒余能奪道之真。
    心宗一了萬法具,辨才飛轉陶空輪。
    君不見阿難多聞及辨慧,呪語要敵摩伽神。

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