關于辟召的詩詞(53首)

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

楚辭想象抒懷

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

全荊百萬兵屯云，甲光耀日爭晶熒。
中有詩書禮樂師，聲色不動今孔明。
幕府晝閑多嘯詠，風流文采被諸生。
嗟予入蜀四載久，根未得承謦欬聲。

飛龍在天今十祀，重譯來庭無遠邇。
川珍岳貢皆貞符，神駒躍出西洼水。
拂郎蕞爾不敢留，使行四載數萬里。
乘輿清暑灤河宮，宰臣奏進閶闔里。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

遷謫獨熙熙，襟懷自坦夷。
孤寒明主信，清直上天知。
消息還依道，生涯只在詩。
惟尚諭山水，詎敢詠江蘺。

崔覲者高干，梁州城固人。
讀書不求官，但與耕稼親。
夫婦既已老，左右無子孫。
一日召奴婢，盡又田宅均。

當年辟谷煉仙丹，召雨呼雷譬似閑。
四海有人膺寶籙，笑攜筇去鶴鳴山。

去年秋冬交，白晝雷虺虺。
隆冬忽暝燠，青紅開百卉。
雨澤不時下，快雪傾復霽。
井泉傍射鮒，澗水通一遂。

秋風木葉飛邊徹，日暮銅臺別杯釂。
燕姬一曲聲未終，交臂方攜忽南棹。
相公鎮魏從辟書，玉帳三年奉談笑。
密謀直道裨主人，飽食庸兒或陰誚。

次公不許畫麒麟，孝宣妙選知名臣。
拜公之像想風度，乃是云臺子顏之文孫。
元豐天子建原廟，王宇萬棟臨端門。
累朝名臣儼冠劍，列圣御坐開乾坤。

仕宦將相理所當，致君澤民則為良。
竅竅茍作兒女語，紛紛徒在鵷鷺行。
惟君英概吞七澤，早以閎略走黠羌。
天子神圣熟姓字，臨遣亟自尚書郎。

百辟素歸重，三朝俱受知。
風稜振臺省，名字落戎夷。
召節叨同命，幾廷踵舊規。
隧銘書不盡，歸泣峴山碑。