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  • 關于辭布的詩詞(189首)

    61 《投浙東王大夫二十韻》 唐·羅隱

    越嶺千峰秀,淮流一派長。
    暫憑開物手,來展濟時方。
    舊跡蘭亭在,高風桂樹香。
    地清無等級,天闊任徊翔。

    62 《送馬明府歸山》 唐·王貞白

    辭秩入匡廬,重修靖節居。
    免遭黑綬束,不與白云疏。
    送吏各獻酒,群兒自擔書。
    到時看瀑布,為我謝清虛。

    63 《送僧歸北巖寺》 唐·黃滔

    北巖泉石清,本自高僧住。
    新松五十年,藤蘿成古樹。
    題詩昔佳士,清風二林喻。
    上智失扣關,多被浮名誤。

    64 《秋夜達蕭關》 唐·于鄴

    擾擾浮梁路,人忙月自閑。
    去年為塞客,今夜宿蕭關。
    辭國幾經歲,望鄉空見山。
    不知江葉下,又作布衣還。

    65 《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》 唐·徐鉉

    謝傅功成德望全,鸞臺初下正蕭然。
    摶風乍息三千里,感舊重懷四十年。
    西掖新官同賈馬,南朝興運似開天。

    66 《新陽改故陰》 唐·紇干諷

    律管才推候,寒郊忽變陰。
    微和方應節,積慘已辭林。
    暗覺馀澌斷,潛驚麗景侵。
    禁城佳氣換,北陸翠煙深。
    有截知遐布,無私荷照臨。
    韶光如可及,鶯谷免幽沈。

    羈旅山村

    67 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    68 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    69 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    70 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    71 《賀新郎(次韻初夏小集)》 宋·汪卓

    田舍爐頭語。
    便如何學得、三變美成家數。
    村酒三杯狂興發,拔劍偶然起舞。
    只么也、迎寒送暑。

    72 《龍吟曲(陪節欲行留別社友)》 宋·史達祖

    道人越布單衣,興高愛學蘇門嘯。
    有時也伴,四佳公子,五陵年少。
    歌里眠香,酒酣喝月,壯懷無撓。
    楚江南,每為神州未復,闌干靜、慵登眺。

    初中文言文寓理故事

    73 《虞美人》 宋·劉辰翁

    天香國色辭脂粉。
    肯愛紅衫嫩。
    翛然自取玉為衣。
    似是銀河水皺、織成機。
    寒欺薄薄春無力。
    月浸霓裳濕。
    一窠香雪世間稀。
    可惜不教留到、布衣時。
    (白疊羅)

    74 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    75 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    76 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    77 《齊國佐不辱命》 先秦·左丘明

    晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
    齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
    “不可,則聽客之所為。
    ”賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。

    古文觀止寫人外交歷史故事

    78 《子產卻楚逆女以兵》 先秦·左丘明

    楚公子圍聘于鄭,且娶于公孫段氏。
    伍舉為介。
    將入館,鄭人惡之。
    使行人子羽與之言,乃館于外。

    古文觀止敘事寫人

    79 《祭公諫征犬戎》 先秦·佚名

    穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。
    先王耀德不觀兵。
    夫兵,戢而時動,動則威;觀則玩,玩則無震。
    是故周文公之《頌》曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢;我求懿德,肆于時夏。

    古文觀止勸諫故事寓理

    80 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

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