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  • 關于辭位的詩詞(171首)

    61 《武宗挽歌詞二首》 唐·顧非熊

    睿略皇威遠,英風帝業開。
    竹林方受位,薤露忽興哀。
    靜塞妖星落,和戎貴主回。
    龍髯不可附,空見望仙臺。

    62 《送千牛李將軍赴闕五十韻》 唐·李商隱

    照席瓊枝秀,當年紫綬榮。
    班資古直閣,勛伐舊西京。
    在昔王綱紊,因誰國步清。
    如無一戰霸,安有大橫庚。

    63 《黃子陂上韓吏部》 唐·賈島

    石樓云一別,二十二三春。
    相逐升堂者,幾為埋骨人。
    涕流聞度瘴,病起喜還秦。
    曾是令勤道,非惟恤在迍。

    64 《題翠微寺二十二韻(太宗升遐之所)》 唐·溫庭筠

    邠土初成邑,虞賓竟讓王。
    乾符初得位,天弩夜收铓。
    偃息齊三代,優游念四方。
    萬靈扶正寢,千嶂抱重岡。

    65 《題翠微寺二十二韻(太宗升遐之所)》 唐·溫庭筠

    邠土初成邑,虞賓竟讓王。
    乾符初得位,天弩夜收铓。
    偃息齊三代,優游念四方。
    萬靈扶正寢,千嶂抱重岡。

    66 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    67 《獻喬侍郎》 唐·李中

    位望誰能并,當年志已伸。
    人間傳鳳藻,天上演龍綸。
    賈馬才無敵,褒雄譽益臻。
    除奸深系念,致主迥忘身。

    68 《三讓月成魄(不得泛說鄉飲之事)》 唐·劉gL

    為禮依天象,周旋逐月成。
    教人三讓美,為客一宵生。
    初進輪猶暗,終辭影漸明。
    幸陪賓主位,取舍任虧盈。

    69 《樂天是月長齋鄙夫此時愁臥里閭非遠云霧難披因以…驚禪》 唐·劉禹錫

    五月長齋月,文心苦行心。
    蘭蔥不入戶,薝卜自成林。
    ——劉禹錫
    護戒先辭酒,嫌喧亦徹琴。

    70 《南湖春泛有客自北至說友人岑元…敘相思之志以寄焉》 唐·皎然

    故人隔楚水,日夕望芳洲。
    春草思眇眇,征云暮悠悠。
    心期無形影,跡曠成阻修。
    有客江上至,知君佐雄州。

    71 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    72 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    73 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    74 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    75 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    76 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    77 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    78 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    79 《送元暠師詩》 唐·柳宗元

    侯門辭必服,忍位取悲增。
    去魯心猶在,從周力未能。
    家山余五柳,人世遍千燈。
    莫讓金錢施,無生道自弘。

    離別抒懷壯志難酬

    80 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

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