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  • 關于輕緩的詩詞(199首)

    81 《多麗·李良定公席上賦》 宋·聶冠卿

    想人生,美景良辰堪惜。
    問其間、賞心樂事,就中難是并得。
    況東城、鳳臺沙苑,泛晴波、淺照金碧。
    露洗華桐,煙霏絲柳,綠陰搖曳,蕩春一色。

    酒宴歌女

    82 《鳳簫吟·鎖離愁》 宋·韓縝

    鎖離愁,連綿無際,來時陌上初熏。
    繡幃人念遠,暗垂珠淚,泣送征輪。
    長亭長在眼,更重重、遠水孤云。
    但望極樓高,盡日目斷王孫。

    宋詞三百首宋詞精選離愁

    83 《沁園春(壽制師吳退庵)》 宋·曾寓軒

    運在東南,千古金陵,帝王舊州。
    看地雄江左,蟠龍踞虎,事專閫外,緩帶輕裘。
    憔斷乃成,非賢岡任,真是富韓文范儔。
    難兄弟,久齊名天壤,誰劣誰優。

    詠物梅花

    84 《沁園春(壽制師吳退庵)》 宋·曾寓軒

    運在東南,千古金陵,帝王舊州。
    看地雄江左,蟠龍踞虎,事專閫外,緩帶輕裘。
    憔斷乃成,非賢岡任,真是富韓文范儔。
    難兄弟,久齊名天壤,誰劣誰優。

    宋詞三百首宋詞精選婉約中秋節貶謫感嘆人生

    85 《念奴嬌(壽倉使)》 宋·劉子實

    一門相種,勝河英岳粹,共扶昌箓。
    夾輔正宜資魯衙,左右秉持鈞軸。
    緩駕輕車,任回虎節,何事勞山國。
    東民欲靖,作新少借康叔。

    86 《念奴嬌(壽倉使)》 宋·劉子實

    一門相種,勝河英岳粹,共扶昌箓。
    夾輔正宜資魯衙,左右秉持鈞軸。
    緩駕輕車,任回虎節,何事勞山國。
    東民欲靖,作新少借康叔。

    古詩三百首愛國勵志

    87 《玉燭新(梨花)》 宋·楊澤民

    梨花寒食后。
    被麗日和風,一時開就。
    濛濛雨歇,香猶嫩、漸覺芳心彰漏。
    墻頭月下,似舊日鶯鶯相候。

    88 《菩薩蠻(寫真)》 宋·侯置

    霓裳舞罷難留住。
    湘裙緩若輕煙去。
    動是隔年期。
    生綃傅艷姿。
    精神渾似舊。
    碧暗黃金瘦。
    永夜對西窗。
    何緣襟袖香。

    89 《菩薩蠻(寫真)》 宋·侯置

    霓裳舞罷難留住。
    湘裙緩若輕煙去。
    動是隔年期。
    生綃傅艷姿。
    精神渾似舊。
    碧暗黃金瘦。
    永夜對西窗。
    何緣襟袖香。

    90 《高陽臺(春夢)》 宋·王茂孫

    遲日烘晴,輕煙縷晝,瑣窗雕戶慵開。
    人獨春閑,金猊暖透蘭煤。
    山屏緩倚珊瑚畔,任翠陰、移過瑤階。
    悄無聲,彩翅翩翩,何處飛來。

    91 《水龍吟(代壽制師賈參政)》 宋·翁溪園

    鎮淮樓下旌旗,晶明輝映云山閣。
    宸旒倚重,折沖千里,無逾秋壑。
    緩帶輕裘,綸巾羽扇,從容籌略。
    使氈裘膽破,丁寧邊吏,無生事,空沙漠。

    92 《齊天樂(嚴縣尹度上和李觀我韻)》 宋·劉天迪

    瑞麟香軟飛瑤席,吟仙笑陪歡宴。
    桐影吹香,梅陰弄碧,一味微涼堪薦。
    停杯緩勸。
    記羅帕求詩,琵琶遮面。

    93 《應天長(閨思)》 宋·康與之

    管弦繡陌,燈火畫橋,塵香舊時歸路。
    腸斷蕭娘,舊日風簾映朱戶。
    鶯能舞,花解語。
    念后約、頓成輕負。

    94 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    95 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    96 《漁歌子·柳垂絲》 五代·李珣

    柳垂絲,花滿樹,鶯啼楚岸春天暮。
    棹輕舟,出深浦,緩唱漁郎歸去。
    罷垂綸,還酌醑,孤村遙指云遮處。
    下長汀,臨深渡,驚起一行沙鷺。

    紀游寫景漁人歸家

    97 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    98 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    99 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    100 《贈別芝麓先生,即用其題《烏絲詞》韻》 清·陳維崧

    四十諸生,落拓長安,公乎念之。
    正戟門開日,呼余驚座;燭花滅處,目我于思。
    古說感恩,不如知己,卮酒為公安足辭?吾醉矣!纔一聲河滿,淚滴珠徽。
    昨來夜雨霏霏,嘆如此狂飆世所稀。

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