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  • 關于輕生義的詩詞(243首)

    21 《軍中行路難(與駱賓王同作)》 唐·辛常伯

    君不見封狐雄虺自成群,憑深負固結妖氛。
    玉璽分兵征惡少,金壇授律動將軍。
    將軍擁麾宣廟略,戰士橫戈靜夷落。

    22 《從軍中行路難二首(一作行軍軍中行路難、軍中行路難)》 唐·駱賓王

    君不見封狐雄虺自成群,馮深負固結妖氛。
    玉璽分兵征惡少,金壇受律動將軍。
    將軍擁旄宣廟略,戰士橫行靜夷落。

    23 《嘲荊卿》 唐·劉叉

    白虹千里氣,血頸一劍義。
    報恩不到頭,徒作輕生士。

    24 《結客少年場行》 唐·沈彬

    重義輕生一劍知,白虹貫日報讎歸。
    片心惆悵清平世,酒市無人問布衣。

    25 《題義門胡氏華林書院三首》 宋·李虛己

    聚族逢修偃,垂紳偶會昌。
    里閭師重厚,門閥誡輕揚。
    木垅堆云秀,書帷積雪光。
    清名傳異域,麗句出中堂。

    26 《結客少年場》 宋·鄒登龍

    并兒任氣俠,年少肝膽雄。
    錦臂金彈丸,銀鞍玉花驄。
    腰插三尺劍,手開二石弓。
    輕生重大義,一戰朔庭空。
    斬取戎王頭,捷奏甘泉宮。

    27 《冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作》 宋·陸游

    成童入鄉校,所愿為善士;富貴本邂逅,不遇亦已矣。
    生輕名義重,固守當以死。
    堂堂七尺軀,勿使污青史。

    28 《送蘇召叟秀才入蜀效宛陵先生體》 宋·陸游

    士勇赴知己,義重身固輕。
    尊公況有命,子得辭此行?結廬出門去,迢迢過蠻荊,泝江卜風色,入峽聽猿聲。
    萬里一紙書,南寄孤雁征,山陰在何處?計子難為情。
    愿言早來歸,鄰曲當出迎。
    檥舟柯橋市,一榼手自傾。

    29 《書室名可齋或問其義作詩告之》 宋·陸游

    得福常廉禍自輕,坦然無媿亦無驚。
    平生秘訣今相付,只向君心可處行。

    30 《晚歲》 宋·王令

    晚歲意不適,新詩老無情。
    萬古共一嘆,百年行半生。
    貧憂世累重,賤喜身責輕。
    義有不可嗟,非吾不能平。

    31 《虞萬州生日》 宋·魏了翁

    春風吹我游錦官,客眸飽作滄江觀。
    鶴飛自由白日靜,山來不斷平野寬。
    主人聞客倒屣迎,案頭點易朱未乾。
    速呼朋儔俾接席,又遣兒女來拜前。

    32 《歸自鄂雙蓮生于后池偶作再寄紫微》 宋·岳珂

    巋然康戶山,獨秀蓮花峰。
    派為濂溪源,下有愛蓮翁。
    絕學嗣洙泗,千載同清風。
    書堂二池間,浮翠籠輕紅。

    33 《陋巷歌贈友生》 宋·釋智圓

    噫顏子兮居陋巷,身雖羸兮道彌壯。
    商受兮有皇都,位雖尊兮名獨夫。
    朝恣瑤臺之樂兮,暮遭黃鉞之誅。
    是知不義之富貴如浮云兮,惟道德為性命之要樞。

    34 《詠史上·豫讓四首》 宋·陳普

    幾多礪節與輕生,猶有絲毫在利名。
    青史千年惟豫子,誠心大義最分明。

    35 《聶政》 宋·徐鈞

    為母辭金義且仁,卻甘為盜忍輕生。
    若非有姊揚風烈,千古誰知壯士名。

    36 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    37 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    38 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

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    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    40 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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