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  • 關于輕呂的詩詞(136首)

    81 《奉和圣制南郊禮畢詩》 唐·李德裕

    磬筦歌大呂,冕裘旅天神。
    燒蕭辟閶闔,祈谷為蒸人。
    羽旗灑輕雪,麥隴含陽春。
    昌運歲今會,王猷從此新。
    三臣皆就日,萬國望如云。
    仁壽信非遠,群生方在鈞。

    婉約秋天江南寫景愛情

    82 《春雪》 唐·焦郁

    散漫天涯色,乘春四望平。
    不分殘照影,何處斷鴻聲。
    繚繞先經塞,霏微近過城。
    因風低未斂,帶雨重還輕。

    83 《華清宮和杜舍人》 唐·張祜

    五十年天子,離宮舊粉墻。
    登封時正泰,御宇日初長。
    上位先名實,中興事憲章。
    舉戎輕甲胄,馀地取河湟。

    84 《華清宮和杜舍人(一作張祜詩)》 唐·趙嘏

    五十年天子,離宮仰峻墻。
    登封時正泰,御宇日何長。
    上位先名實,中興事憲章。
    起戎輕甲胄,馀地復河湟。

    85 《華清宮和杜舍人(一作張祜詩)》 唐·趙嘏

    五十年天子,離宮仰峻墻。
    登封時正泰,御宇日何長。
    上位先名實,中興事憲章。
    起戎輕甲胄,馀地復河湟。

    86 《華清宮和杜舍人(一作張祜詩,一作趙嘏詩)》 唐·薛能

    五十年天子,離宮仰峻墻。
    登封時正泰,御宇日何長。
    上位先名實,中興事憲章。
    起戎輕甲胄,馀地復河湟。

    87 《渭上題三首》 唐·溫庭筠

    呂公榮達子陵歸,萬古煙波繞釣磯。
    橋上一通名利跡,至今江鳥背人飛。
    目極云霄思浩然,風帆一片水連天。
    輕橈便是東歸路,不肯忘機作釣船。
    煙水何曾息世機,暫時相向亦依依。
    所嗟白首磻溪叟,一下漁舟更不歸。

    88 《三年冬大禮五首》 唐·曹唐

    皇帝齋心潔素誠,自朝真祖報升平。
    華山秋草多歸馬,滄海寒波絕洗兵。
    銀箭水殘河勢斷,玉爐煙盡日華生。

    89 《前漢門·王莽》 唐·周曇

    權歸諸呂牝雞鳴,殷鑒昭然詎可輕。
    新室不因崇外戚,水中安敢寄生營。

    春游寫景

    90 《云》 唐·李中

    悠悠離洞壑,冉冉上天津。
    捧日終為異,從龍自有因。
    高行四海雨,暖拂萬山春。
    靜與霞相近,閑將鶴最親。

    91 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    92 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    93 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    94 《北山移文哨遍》 宋·王安中

    嵩少為仕宦捷徑者,讀而羞之,是足為勇退者之鼓吹。
    陽翟蔡侯原道,恬于仕進。
    其內呂夫人有林下風。
    相與營歸歟之計而未果,則囑予以此文度曲,且朝夕使家童歌之,亦可想見泉石之勝。

    95 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    96 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    97 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    98 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

    99 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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