關于輪輿的詩詞(100首)
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《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽
臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。
古文觀止寫人品格寓理
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《子虛賦》 兩漢·司馬相如
楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
”“獲多乎?”曰:“少。
諷諫
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
散文書信抒懷
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《詠史》 魏晉·左思
濟濟京城內,赫赫王侯居。
冠蓋蔭四術,朱輪竟長衢。
朝集金張館,暮宿許史廬。
南鄰擊鐘磬,北里吹笙竽。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
53
《詠梅》 宋·吳居仁
嶺南十月春漸回,妍暖先到前村梅。
問君何處識此妙,一枝冷艷隨霜開。
長江凜凜欲崩岸,乃見好事多墻隈。
初疑滲漉入瘴霧,更恐寂寞埋煙煤。
54
《野狐嶺》 元·周伯琦
高嶺出云表,白晝生虛寒。
冰霜四時凜,星斗咫尺攀。
其陰控朔部,其陽接燕關。
澗谷深叵測,梯磴紆百盤。
55
《燕京篇》 明·歐大任
萬年天府國,佳氣滿燕州。
錦繡三千里,金銀十二樓。
醫閭作鎮連恒岳,太行蒼蒼盡幽朔。
環流瀛海入扶桑,襟帶滹沱出新漷。
56
《周玄初祈晴詩》 明·申屠衡
寥陽之闕天皇居,百靈拱衛群真趨。
羽人神游尻為輿,招搖御氣凌空虛。
九關洞啟光縣珠,綠章封奏人間書。
吳田潦淫三月余,吳淞決防連具區。
57
《古壽宮歌》 明·虞淳熙
獻陵當年筑壽宮,君王鞭石走石工。
馬輿朝來還暮入,往來八駿如回風。
死生晝夜須臾在,霹靂一聲辭大內。
遺舄人疑黃帝弓,自斂金衣摶大塊。
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《夜行宿湖頭寺》 宋·陸游
臥載籃輿黃葉村,疏鐘杳杳隔溪聞。
清霜十里伴微月,斷雁半行穿亂云。
去國不堪心破碎,平戎空有膽輪囷。
泗濱樂石應如舊,誰勒中原第一勛?
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