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  • 關于輪理的詩詞(166首)

    61 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    62 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    63 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    64 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    65 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    66 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    67 《西江月·巨細洪纖在在》 元·姬翼

    巨細洪纖在在,飛潛動植蕓蕓。
    乾坤升降不停輪。
    借問誰為轉運。
    妙理周行獨立,真君莫測冥存。
    一針一草盡渾淪。
    拈出虛空有*。

    68 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    69 《廬山諸道人游石門詩》 魏晉·慧遠

    超興非有本,理感興自生。
    忽聞石門游,奇唱發幽情。
    褰裳思云駕,望崖想曾城。
    馳步乘長巖,不覺質自輕。
    矯首登靈闕,眇若凌太清。
    端坐運虛輪,轉彼玄中經。
    神仙同物化,未若兩俱冥。

    70 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    71 《經史閣四言詩》 未知·張衡

    玄黃氤氳,混沌未死。
    道隱冥默,文郁雕跂。
    蚩蚩熙熙。
    結繩而治。

    72 《蘇武慢·創建靈壇》 元·馮尊師

    創建靈壇,初修丹灶,保養太和真命。
    風上虎嘯,火起龍騰,燮理要依時令。
    金木交并,斗覺天關,旋繞滌除心徑。
    睹玄珠一粒、流霞閃爍,送歸金鼎。

    73 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    74 《玉山觀》 宋·李北之

    巒岡經亙翠環中,中有山形如覆鏞。
    晉仙王郭曾登眺,名形婺女金華同。
    懸崖積鐵數百尺,輪囷老木參天碧。
    時有金雞擊膊鳴,鏗鍧響通石屋石。

    75 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    76 《贈林粹》 宋·許應龍

    元是清都紫府仙,出為名世應半千。
    發矢兩科俱中的,英名煊赫斗橫天。
    鄞水富沙典芹泮,黜浮崇雅文風煥。
    沙陽之政寬而明,吏不忍欺民不玩。

    77 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    78 《大滌洞天留題》 宋·趙觀復

    不作翠蛟詩,獨賦上池水。
    鑿開自淵源,鑒觀湛然止。
    豈惟白心事,且似明□底。
    松風生晚清,暑夜看晨起。

    79 《謁金門 依韻和孤蟾四闋》 元·吳澄

    如何喜。
    自喜自知可矣。
    天地與人同一理。
    世間知者幾。

    80 《獨漉篇(有序)》 明·何白

    為武義王世名而作也。
    世名父為族叔所殺,母念世名稚,匿不發。
    叔歲給米菽以償,母子相對泣業,弗食。
    及世名長,為庠生,娶婦,舉一子。

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