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  • 關于轉物的詩詞(962首)

    921 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    922 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    923 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    924 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    凈不涉緣,照不對物。
    用無去來之相,混無彼我之心。
    穩穩密密,玲玲瓏瓏。
    宛轉虛玄事不彰,明暗只在影中圓。

    925 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    三十六物一時空,空空空處自光通。
    轉側末山不露頂,非男女相主人翁。
    主人翁,借伴能來用莫窮。
    百草頭上俱胝老,塵塵剎剎是家風。

    926 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙傳乎真,轉側而神。
    赤腳劫空歸去路,白頭借伴卻來人。
    無心分物我,何處著根塵。
    煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。

    927 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    舌頭肉一臠,口唇皮兩片。
    有時說道談禪,忽地轟雷掣電。
    萬機影銷,一色功轉。
    本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。

    928 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    野雪發須,秋山肌膚。
    物齊芳蝶夢,情盡露蟬枯。
    跡弭水歸海,光回星轉樞。
    言前薦得猶封殼,喝下承當又觸途。
    天上天下,只個規模。

    929 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    塵凈無余,體明而虛。
    秋高夜永,河闊星疏。
    宛轉兼而到,偏圓卷復舒。
    媚川果若珠含蚌,應物何妨井覷驢。

    930 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉目精神,畫工裝點。
    功轉玄微,了無絲糝。
    秋天清而河氣澄明,夜水白而月魂瀲滟。
    物物頭頭應化身,超出機前有刑典。

    931 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    百骸俱潰散,一物鎮長靈。
    白云功盡青山秀,青山路轉白云迎。
    不曾死,不曾生。
    金繩拽轉泥牛鼻,半夜驅來海上耕。

    932 《因覽仰山小釋迦語成唱道二首》 宋·釋正覺

    脫盡諸緣空不空,杳無邊表喻難同。
    須知月蚌腸中物,體取云犀角里通。
    建化何妨行鳥道,回途復妙顯家風。
    太平游子歸來也,云鬢霜眉內轉功。

    933 《蒙禪人丐麥求頌》 宋·釋正覺

    杖頭掛缽丐丹丘,力破清貧一點憂。
    紅雨幾番華事老,黃云萬頃麥家秋。
    對緣手眼通身是,應物機輪轉處幽。
    歸理韶陽糊餅話,肚皮束篾飽齁齁。

    934 《與演侍者》 宋·釋正覺

    白鷗定怪盟事寒,杖藜投社不多難。
    葦風華雪秋著岸,船月蓬霜夜轉灘。
    丘壑身心徒役夢,江湖臭味賦游般。
    它時衣外傳來物,喚得回頭倒剎竿。

    935 《淵禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    淵源徹底碧涵秋,誰道寒光凝不流。
    轉盼蘆華與明月,更無一物礙船頭。
    去來得妙,縱橫自由。
    巨鰲犯餌快須掣,便是仙山墜也休。

    936 《風》 宋·舒岳祥

    太虛無朕兆,因物見形聲。
    入竹須搶地,驅潮欲打城。
    八方隨氣轉,萬里掃塵清。
    反從虎嘯生。

    937 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    938 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    939 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾坤常運轉,兀兀見從生。
    利物終相應,施為愿要精。
    身慵何隱遁,舌辯謾縱橫。
    種性歸真理,因緣有重輕。

    940 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

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