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    341 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    入深山,住蘭若,離色離聲無晝夜。
    撞鐘擊鼓不知鳴,地轉天回全不怕。

    342 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    343 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    344 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    你也恁麼住,我也恁麼住,作業相似貧相聚。
    十方無壁,四面無門,遮丑無衣,御寒無絮。
    直下不居功,個中看轉處。
    采華蜂集萌不枝,臥月鳥棲無影樹。

    345 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    只個家風,八面玲瓏。
    斗柄橫而河淡,夢鶴起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。

    346 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不得諱,有頭底。
    當時你帶累別人,而今別人帶累你。
    來生我家,作業相似,針線穿聯細中細。

    347 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    口闊鼻隆,神靜心空。
    雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
    夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
    真機宛轉,幻住圓融。
    古佛自然界交露柱,翻手覆手看變通。

    348 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本無今有,覺空幻受。
    真相儼然兮威音之前,妙觸出礙兮影響之后。
    功極而轉身,說禪而借口。
    把住也洞水逆流,放行也曹山顛酒。

    349 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    弦筈相銜,網珠相對。
    發百中而箭箭不虛,攝眾景而光光無礙。
    得言句之總,持住游戲之三昧。
    妙其間也宛轉偏圓,必如是也縱橫自在。

    350 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    床倚杖藜,權名住持。
    久默鉗口,一笑伸眉。
    云水誰相問,家風自不知。
    明白寧居兮河空月轉,寂寥無象兮雨霽天垂。

    351 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    枯坐清嚴,真宗劇談。
    一明無異相,萬化是同參。
    牛頭轉覺病懶,鳥喙不用華銜。
    甘分住山三束篾,等閑對客七斤衫。

    352 《送德珉山主》 宋·釋重顯

    溪山春色映云袍,愛住隍城意轉高。
    翻笑忘機自安者,不能垂手入塵勞。

    353 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    354 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    355 《本來上人》 宋·釋祖欽

    本人曾來亦不去,百二十日如是住。
    昨夜西風忽轉頭,花開闌畔木犀樹。
    收拾行囊話起單,集云東湖來去間。
    雙桂枝頭冷消息,卻與荷花香一般。

    356 《暫山》 宋·舒岳祥

    薄暮悲歡意,無家去住間。
    三間臨水屋,半樹夕陽山。
    石雨疏成密,沙潮去未還。
    數旬成臥病,轉成轉多艱。

    357 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    358 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    359 《緣識》 宋·宋太宗

    重陽佳節菊花貴,婀娜如金葉青翠。
    傍籬傍落一婆娑,發在秋天為祥瑞。
    引步登高甚奇見,想此儀形植霄漢。
    恣情采折手中叉,滿袖冠簪香不散。

    360 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

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