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  • 關于身孰的詩詞(375首)

    121 《奉答堯夫先生金雀石硯詩》 宋·王益柔

    般陽有山名金雀,山發清輝奇璞。
    望氣嘗言玉寶藏,賈胡幾遣良工度。
    金剛寶鑽競窮搜,百里青蒼困鋔鑿。
    瓊瑰未獲得研材,溫潤還將六美學。

    122 《辰十月八日同希周掃松靈石晚步松下愴然有懷》 宋·謝直

    小夫智解短,錐刀競其身。
    養志與養體,孰為能事親。
    堂堂父母軀,浩浩仁義貧。
    此貧不以道,此樂豈非真。
    我知我天分,人言葛天民。

    123 《奉寄趙伯器參政尹時中員外五十韻》 元·王逢

    詔立淮南省,符張閫外兵。
    風雷朝煥發,牛斗夜精明。
    參政材超偉,元僚器老成。
    武林多樹政,禁御舊蜚英。

    124 《滿庭芳·玉屑琳霜》 元·侯善淵

    玉屑琳霜,云瑛幽粹,混沌三寶持盈。
    盈還而已,日月透昆明。
    **圓通昊界,氤氳降、天寶華嬰。
    於中妙,五陵飛雪,人在水晶城。

    125 《暮春聯句九首》 宋·許月卿

    寸心元有雨,八面更當風。
    精衛海能涸,杜鵑天可通。
    君臣知有義,褒貶豈無公。
    一展霹靂手,九吞云夢胸。

    126 《御史中丞秦公》 宋·靖康小雅

    天崩地陷,革我洪圖。
    孰敢爭之,維時醇儒。
    祈復明辟,義在捐軀。
    猛虎垂涎,遂捋其須。
    驪龍不睡,乃探其珠。
    身赴沙漠,名振九區。

    127 《至自云安題凈戒院二首》 宋·杜柬之

    麥芒焦,桑椹紫,田家夫婦忙欲死。
    蠶入簇,麥登場,夫婦飽煖孰可當。

    128 《支提禪寺》 宋·高頤

    石龕金佛一千身,不到支提孰識真。
    仿佛鐘聲鳴翠阜,晶熒燈焰下蒼旻。
    平生夢想煙霞際,今日來游鬢發新。
    踏破禪林秋月皎,水云間淡入精神。

    129 《送林以乘赴任江西僉憲》 明·蔣山卿

    先帝昔巡幸,小臣同上書。
    事危攀折檻,情切止乘輿。
    未得陳丹悃,空令伏玉除。
    天心那可問,皇怒竟何如。

    130 《文相生日》 宋·金君卿

    圣賢不世出,會合未可知。
    朝廷余百年,天將右重熙。
    經綸須得人,公為生斯時。
    維時秋九月,爽氣橫海涯。

    131 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    132 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    133 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    134 《盧灘雜興五首》 宋·錢時

    生身不作第三流,肯作坳堂一芥舟。
    時止時行皆正位,孰云吾道付滄洲。

    135 《頌古十八首》 宋·釋師一

    龐公孰謂問頭親,馬祖言猶泥齒唇。
    吸盡西江禁不住,險崖句里笑翻身。

    136 《古意》 宋·釋文珦

    逝水尚東流,白日易西沒。
    悠悠天地間,二物何飄忽。
    促迫於生人,綠鬢成華發。
    昧者不自如,終朝常汩汩。
    利欲沈厥身,其本已先蹷。
    孰若繕真性,以自固靈骨。

    137 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    今我思故里,身不能奮飛。
    登高眺山川,孰知予心悲。
    卻思大化中,萬類本無依。
    何者為我廬,是處皆可歸。
    幽憂不自釋,齒發日變衰。
    不如傾茲酒,杯行無固違。

    138 《游洞霄登蓬山隱居》 宋·魏克愚

    仙境孰為真,蓬山隱獨清。
    樹林陰上下,樓觀影崢嶸。
    雨送流泉響,禽供搗藥聲。
    何須天柱頂,身已在空明。

    139 《過至孝墓》 宋·吳城

    過為世希氏,史牒鮮著名。
    孰謂吾之邦,有以至孝稱。
    想其事雙親,誠恪通神明。
    身后一抔土,世猶不敢輕。

    140 《歌兩淮》 宋·員興宗

    君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
    當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
    或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
    陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。

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