關于身分證的詩詞(19首)

幻化空身即法身，且無分別與緣情。
青青翠竹無非相，郁郁黃花搭地靈。

六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。
無皮鼓子教誰打，古今分付與雷公。

此即成吾善知識，道有說無真利益。
眉下縱橫放白光，不動分身千百億。

粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。
如今分付無人要，春晴曉霧連天碧。

五月人間膏火煎，清風麈對有夤緣。
點頭頑石能明證，借口虛空解講玄。
隨類佛身分百億，出塵紅卷等三千。
未閑相約蒲禪穩，作別又趨華雨筵。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

昔在淳熙日，中興最盛年。
身逢千載運，眼見五朝天。
楚甸當澄按，岷江極泝沿。
經途俱極險，問字始能言。

馮郎墮馬長安歸，身病在床思奮飛。
我時病墮忽兩月，幾度為渠驚倒衣。
邵郎近墮橋頭宅，右足獨拳愁躡屐。
三人墮馬渠最傷，畢竟墮同誰失得。

藝祖立鰲極，腹心趙書記。
披圖指幽燕，翰死誰可繼。
異時拾空城，中國坐自弊。
伊吾紛抵掌，須作根本計。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。

□□□□□，化身千百億。
應世來住山，誰是直翁直。
海眼□□腳，春心有鐵脊。
閱歷十五期，作為萬分一。

大哉釋迦文，生下便作怪。
南北東西行，點胸也忒殺。
棄舍輪王位，反受父母拜。
六載向雪山，精進修凈戒。