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  • 關于身住的詩詞(812首)

    41 《似法椿長老還住凈慈》 宋·陳著

    寺后山,青巑屼,忽如憔悴忽又開容顏。
    寺前灘,聲潺湲,忽然枯澀忽又起波瀾。

    42 《賀圣朝·修行須是身衣布》 元·王哲

    修行須是身衣布。
    受寂寥餐素。
    道心不與眾心同,絕憂愁思慮。
    內中認取金懷聚。
    并開明玉兔,赤鸞抱住黑龜精,這些兒誰悟。

    43 《留客住·但人做》 元·王哲

    但人做。
    限百年、七旬難與。
    奪名爭利強憑,徒勞辛苦。
    金飛玉起催逼,老死還被,兒孫拖入土。

    44 《寄圓老聞欲移住他院》 宋·趙汝鐩

    妄動生於念,禪床坐不牢。
    舊窠元自好,新剎有何高。
    去住身如寄,奔馳足謾勞,挑包聞已決,應笑我忉忉。

    45 《上饒周君夢至梅花洞吟日我家本住晦花洞一陣》 宋·方回

    帝敕王家專管竹,子猷高風誰可續。
    西州間生文與可,后來特判筼筜谷。
    帝敕陶家專管菊,千載淵明一影獨。
    分司旁出可無人,醉插齊山容杜牧。

    46 《次韻前住中竺希鑒上人五言》 宋·方回

    中興今佛法,百倍勝儒紳。
    達磨重初祖,觀音再化身。
    此心元是道,何物不為塵。
    轂觫齊王眼,焉知一角麟。

    47 《過銅梁縣有感為住半日》 宋·郭印

    攝職臨茲邑,于今五十年。
    吏胥都往矣,井邑尚依然。
    指目身曾見,談論口但傳。
    人情猶可喜,能不為留連。

    48 《示無住道人》 宋·釋慧遠

    打破從來凈潔禪,萬機攢簇髑髏前。
    橫身塞斷來時路,一句當機日麗天。

    49 《吾身》 宋·釋文珦

    東西南北人,寂寞住巖澗。
    年衰鬢凝霜,客久衣絕襻。
    何須念粱肉,且復飲藜莧。
    猶患有吾身,身死即無患。

    50 《身閑》 宋·釋文珦

    身閒更喜交游絕,三徑寥寥草樹荒。
    但覺空門無住著,不知塵世有炎涼。
    吟殘海月生松壁,定起山云滿石床。
    何緣饑渴猶相累,擬覓幽人斷谷方。

    51 《聰大師號無聞送廣福住院》 宋·釋心月

    來日臺山大會齋,隔身句子絕安排。
    如今已落無聞手,雙放雙收機莫偕。

    52 《送靈江住金華講院》 宋·釋行海

    功成身退只留侯,多少英雄隱白頭。
    為報襄陽今日事,未應先向赤松游。

    53 《丁卯秋八月奉檄住嘉興先福寺》 宋·釋行海

    無端檄下白云中,水國迢迢宋梵宮。
    草入空齋隨意綠,花開野地向人紅。
    夕陽每感皈巢鳥,秋色偏憐出塞鴻。
    一個閑身閑不徹,風霜添得鬢成翁。

    54 《金剛隨機無盡頌·妙行無住分第四》 宋·釋印肅

    月浸巖松冷,唯此身心肯。
    眾生即佛性,佛與眾生等。

    55 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    了身如幻向誰言,運水搬柴化有緣。
    忽遇浴室人指水,輕清妙觸轉光鮮。

    56 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    百里千鄉信未圓,到來空爇一尋煙。
    我今朝夕時聞見,粉骨碎身報未全。

    57 《黃智通居士善住庵》 宋·釋宗杲

    善住庵中人,從來無所住。
    只這無住心,便是安身處。

    58 《本無師住甸陽山庵》 宋·薛嵎

    萬松圍坐石,大海浴金輪。
    不識入城路,唯修成佛身。
    出生來虎子,持咒拱山神。
    何必工吟苦,機衡自絕塵。

    59 《松風隆首座住云際禪院》 宋·薛嵎

    山門開望海,鐘鼓動魚龍。
    人具慈悲相,秋生寂寞容。
    隨身唯一缽,留偈別雙松。
    后夜橋西月,支筇失所從。

    60 《和惠老自上方來住廣福寺》 宋·袁說友

    歲晚逢三友,身閒愛一丘。
    喜聞孤錫至,又向白蘋留。
    失笑拈花手,無人野渡舟。
    個中須具眼,著語待公酬。

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