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  • 關于蹈節的詩詞(69首)

    41 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    42 《奉旨講賓之初筵》 明·汪廣洋

    維周臨九有,運祚何其昌。
    本支既蕃衍,道化亦流行。
    粵若衛武公,展也令譽彰。
    耄年儆畏深,罔敢貽怠荒。

    43 《送胡季昭謫象州次王盧溪送澹庵眨新州韻》 宋·李元實

    清名傳播到黃支,直節寧憂趙氏危。
    虎尾蹈時都不畏,象臺到日大為奇。
    是行廊廟人皆怍,所過山川鬼亦知。
    官職本為錫底鴆,傷今正論有誰持。

    44 《賀侍郎》 宋·王其

    懸車高蹈姓名香,化得東陽似洛陽。
    節亞薌林仍峻潔,貌如笠澤更精強。
    豐標留作耆英樣,壽命應同國祚長。
    歲歲梅花開臘五,來陪青鹿奉霞觴。

    45 《九日喜家人寄書至秉常相過問慰與之共飲至醉》 明·郭登

    逐客世多違,浮生自堪悼。
    塵容絕媚嫵,褊性復昏髦。
    讀書雖不多,力學苦欲到。
    矜愚何足計,見善誠所好。

    46 《重寄李子理》 明·盧柟

    麒麟出魯郊,商鉏為不祥。
    向非孔仲尼,何異犬與羊。
    所以路傍人,按劍默夜光。
    近時青云士,豈無魯連子。
    氣節茍不申,甘蹈東海死。
    世人聞此言,棄之如敝屣。
    投君勿復道,北風吹易水。

    47 《示二子》 宋·陸游

    豈不懷榮畏友朋,一生凜凜蹈春冰。
    任真雖笑拘邊幅,達節寧容出準繩。
    自喜殘年如白傳,更憐諸子慕崔丞。
    耄期尚有江湖興,頑健人言見未曾。

    48 《平昔》 宋·陸游

    平昔飄然林下僧,更堪衰與病相乘。
    殘年已任身生死,一念猶關道廢興。
    皎皎初心質天地,兢兢晚節蹈淵冰。
    子孫勿厭藜羹薄,此是吾家無盡燈。

    49 《寒食前一日行部過牛首山七首》 宋·楊萬里

    單車一節又行春,敢為觀風惜病身。
    只是擔頭無櫑子,枉教喚作蹈青人。

    50 《淮陰太寧山主崇岳逮與予諸公游今年七十余耳》 宋·張耒

    我來之初季春月,門外李花如積雪。
    杜門燕坐度長夏,庭樹秋風忽騷屑。
    西馳大火不復燎,急雨凄風爭應節。
    紫貂暴日知有待,畫扇依墻將怨別。

    51 《唐介》 宋·王令

    以諫得罪者為誰,四海多作唐介詩。
    俗兒口狹文字碎,欲狀介事語反卑。
    嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
    三更燈死百慮息,四睫不交雙目眵。

    52 《太常樂章三十首其二十六武舞第一》 宋·楊億

    武功既成,綴兆有翼。
    以節八音,以象七德。
    俁俁蹲蹲,朱干玉戚。
    發揚蹈厲,其儀不忒。

    53 《建炎感事》 宋·張元干

    乾坤忽震蕩,土宇遂分裂。
    殺氣西北來,遺毒成僭竊。
    議和其禍胎,割地亦覆轍。
    儻從種將軍,用武寨再劫。

    54 《奉和御製讀后周書》 宋·夏竦

    思道懷廉慎,童年類老成。
    郡豪嘗讋服,邊寇亦清平。
    臨難輸忠節,辭榮保令名。
    賢哉蹈仁義,舉世可為程。

    55 《答楊方叔感懷》 宋·韓維

    吾聞古志人,往往感時節。
    所悲非賤貧,要在奮功烈。
    子今才且少,方以藝自拔。
    譬如適萬里,所利輪與轄。
    翻然反虛無,乃與所事別。
    愿持君子嘆,勉蹈古人轍。

    56 《送范西叔教授西歸》 宋·張栻

    乃祖至和間,忠謀書鼎彝。
    但知陛下圣,豈知吾言危。
    元佑愛君語,讀者猶涕洟。
    典刑今不亡,盛德故在茲。

    57 《送許丈赴行在》 宋·鄧肅

    狄犬夜吠夷門月,乾坤易位人泣血。
    那知千官舞蹈回,馬上洋洋面不熱。
    許侯逆風敢孤騫,黃金圍腰挽不前。
    大明升天狐兔遯,再拜丹墀吾節全。

    58 《奉寄子高盧兄五十韻》 宋·蘇泂

    君才如骕驦,道里未可量。
    讀書患脈絡,如海東赴洋。
    五年隔異縣,信若參與商。
    昨者戒車馬,故意改未嘗。

    59 《悼蔡修齋》 宋·王柏

    羌世運之緯繣兮,何故老之不憖遺。
    持寸膠而救千丈渾兮,誰與同而共治。
    身一約而蹈遺烈兮,不沽直而不徇時。
    西極八桂東連吳會兮,貫南紀以周馳。

    60 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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