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  • 關于跨天的詩詞(583首)

    21 《題應天寺》 宋·王昌符

    何事詩家稱翦裁,跨虛相繼有樓臺。
    水涵春碧雨初霽,山露曉青云半開。
    寶塔禮終僧室靜,粉墻題罷使車回。
    此時欲結香蓮社,只為陶潛醉不來。

    22 《泛照湖游天章二首》 宋·吳奎

    秦望奇峰北,天章野寺東。
    石橋跨驚瀨,云屋麗層穹。
    片段磨礲密,高低結構雄。
    盤基深鑿岸,飛勢聳凌空。

    23 《大滌洞天留題》 宋·謝岳甫

    入山細問山中事,紺宇瓊居八百年。
    五洞潛通誰縮地,一峰突起解擎天。
    眼前去馬來牛債,夢里驂鸞跨鵠緣。
    卻羨黃冠無一事,臥聽簫吹落云邊。

    24 《天臺石梁》 宋·趙清源

    何處覓靈蹤,天臺第一峰。
    云深唯見寺,夜靜忽聞鐘。
    卓錫隨飛鶴,談玄起蟄龍。
    石橋如有約,跨月坐從容。

    25 《分得九仙觀送劉司務之天官》 明·趙迪

    青山一徑連花竹,瑤宮瓊館依林麓。
    昔云兄弟九仙人,跨鯉成仙巖下宿。
    仙人一去竟不來,落葉行跡空蒼苔。
    石窗無人白云冷,藥爐有火芙蓉開。

    26 《再用前韻寄蔡天啟》 宋·王安石

    蔡侯東方來,取友無所挾。
    翛翛一囊衣,偶以一書笈。
    定林朝自炊,有匕或無筴。
    時時羹藜藿,鑊大苦難燮。

    27 《晨過天慶》 宋·陸游

    蘿月掛團璧,松風號急灘。
    孤燈經院曉,殘雪醮壇寒。
    剩欲閑扶杖,何妨醉墮冠。
    詩成興不盡,萬里跨青鸞。

    28 《天臺梵才師長吉在都數以詩筆見授因答以轉句》 宋·宋祁

    惟師墨海多雄藻,具足身中無欠寶。
    先追御寇跨泠風,后伴騷人拾香草。

    29 《題天清寺安上人北軒》 宋·賀鑄

    南城繁氏臺,維昔孝王筑。
    歌吟寂無聞,萬楹聯佛屋。
    道人開北牖,俯就百喬木。
    八月鳴青蟬,槐蛾委平綠。

    30 《鷓鴣天·裊裊香風響佩環》 元·元好問

    裊裊香風響佩環。
    廣寒仙子跨青鸞。
    誰教瑞世儀周國,天賦多才繼小山。
    鈴閣靜,畫堂閑。
    袞衣象服□團圓。
    年年此日稱觴處,留得菖蒲駐玉

    31 《鷓鴣天 中秋夜飲倪文仲家蓮花白,醉中賦此》 元·元好問

    月窟秋清桂葉丹。
    仙家釀熟水芝殘。
    香來寶地三千界,露入金莖十二盤。
    天澹澹,夜漫漫。
    五湖豪客酒腸寬。
    醉來獨跨蒼鸞去,太華峰高玉井

    32 《鷓鴣天·此夕薰風息舜弦》 宋·無名氏

    此夕薰風息舜弦。
    明朝早振蓐收權。
    鵲饒喜舌喧華屋,燭富祥光耀綺筵。
    宣玉旨,敕炎官。
    月宮催誕跨鸞仙。
    福如滄海無窮極,壽比靈椿過八千。

    33 《鷓鴣天·虎掌葵花一錠銀》 宋·無名氏

    虎掌葵花一錠銀。
    全憑巧匠弄精神。
    里膁外跨知高下,逼拐挑尖月一輪。
    欺強漢,滅村人。
    其間奧妙豈堪論。
    不問貴戚并公子,曾與區區并馬行。

    34 《沁園春·天遣東皇》 宋·無名氏

    天遣東皇,來慶誕辰,和氣先回。
    趁未將風月,平分八桂,且垂弧矢,相映三槐。
    歌遏行云,舞縈回雪,不比常年壽宴開。
    有賢守,送三千樂指,環侍金罍。

    35 《春從天上來·樂道安貧》 宋·無名氏

    樂道安貧。
    嘆自古英雄,林下無人。
    滿堂金玉,謂授兒孫。
    畢竟與屬親。

    36 《送天臺李令庭芝》 宋·梅堯臣

    吾聞天臺久,未見天臺狀。
    去海知幾里,去天知幾丈。
    峰嶺隱與出,巖壑背與向。
    云雷反在下,泉暴反在上。

    37 《天籟堂》 宋·白玉蟾

    到此令人玉骨寒,四圍紫翠玉回環。
    玲瓏蒼壁竹敲竹,重疊畫屏山間山。
    猿笛曉聞冥漠外,松濤夜吼有無間。
    我將喚起陳知白,蛻卻塵軀跨彩鸞。

    38 《登梵天上方》 宋·強至

    廊腰偃月勢環遭,秋宇澄明照一毫。
    樓檻轉身侵白日,海山隨眼沒驚濤。
    泉枯碧甃鰻形遁,屋跨蒼崖鳥翼勞。
    屈指舊游今二紀,新愁爛熳入風騷。

    39 《次韻大受登天法塔見劉王二陵》 宋·王灼

    試縱浮圖目,閑紓客子情。
    軒騰超世界,指點識鄉程。
    天大云欹野,江蒸氣抱城。
    長風饒振薄,落日倒光晶。

    40 《升天行》 宋·曹勛

    上智保沖淡,練氣固形質。
    精神藏杳冥,獨照出寂默。
    三氣俱混同,求死不復得。
    其次崇真功,立言與立德。

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