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  • 關于躍起的詩詞(184首)

    41 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    42 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    43 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    44 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    45 《雪竇游志》 元·鄧牧

    歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
    廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達江。
    江行九折,達江口。
    轉之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。

    游記散文寫景

    46 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    47 《劍舞》 宋·史浩

    聲之融曳,思舞態之飄飖。
    爰有仙童,能開寶匣。
    佩干將莫邪之利器,擅龍泉秋水之嘉名。
    鼓三尺之瑩瑩,云間閃電;橫七星之涼涼,掌上生風。

    48 《金人捧露盤(庚寅歲春奉使過京師感懷作)》 宋·曾覿

    記神京、繁華地,舊游蹤。
    正御溝、春水溶溶。
    平康巷陌,繡鞍金勒躍青驄。
    解衣沽酒醉弦管,柳綠花紅。

    49 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    50 《紅林檎近》 宋·袁去華

    森木蟬初噪,淡煙梅半黃。
    睡起傍檐隙,墻梢掛斜陽。
    魚躍浮萍破處,碎影顛倒垂楊。
    晚庭誰與追涼。

    51 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    要做神仙去,工夫譬似閑。
    一陽初動,玉爐起火煉還丹。
    捉住天魂地魄,不與龍騰虎躍,滿鼎汞花乾。
    一任河車運,徑路入泥丸。

    52 《解連環·秋情》 宋·吳文英

    暮檐涼薄。
    疑清風動竹,故人來邈。
    漸夜久、閑引流螢,弄微照素懷,暗呈纖白。
    夢遠雙成,鳳笙杳、玉繩西落。

    秋天愛情思念

    53 《瀟湘神》 宋·黃公紹

    棹如飛。
    棹如飛。
    水中萬鼓起潛螭。
    最是玉蓮堂上好,躍來奪錦看吳兒。

    54 《俠客行·朝入主人門》 明·何景明

    朝入主人門,暮入主人門,思殺主讎謝主恩。
    主人張鐙夜開宴,千金為壽百金餞。
    秋堂露下月出高,起視廄中有駿馬,匣中有寶刀。
    拔刀躍馬門前路,投主黃金去不顧。

    古詩三百首題畫寫景寫鳥

    55 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    56 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    57 《滿庭芳·堠雪翻鴉》 清·納蘭性德

    堠雪翻鴉,河冰躍馬,驚風吹度龍堆。
    陰磷夜泣,此景總堪悲。
    待向中宵起舞,無人處、那有村雞。
    只應是,金笳暗拍,一樣淚沾衣。

    寫景議論抒情哀怨

    58 《戰城南》 南北朝·何承天

    戰城南,沖黃塵,丹旌電烻鼓雷震。
    勍敵猛,戎馬殷,橫陣亙野若屯云。
    仗大順,應三靈,義之所感士忘生。
    長劍擊,繁弱鳴,飛鏑炫晃亂奔星。

    詠史懷古悲涼怨憤

    59 《凌虛臺記》 宋·蘇軾

    國于南山之下,宜若起居飲食與山接也。
    四方之山,莫高于終南;而都邑之麗山者,莫近于扶風。
    以至近求最高,其勢必得。
    而太守之居,未嘗知有山焉。

    古文觀止敘事抒懷

    60 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

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