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  • 關于足禮的詩詞(399首)

    361 《挽太平趙倅三首》 宋·劉宰

    薄俗紛紛不再淳,吁嗟公子獨振振。
    從知為善身心樂,不憚分財手足親。
    韋布幾人勤禮遇,杯盤一笑見天真。
    蒼蒼誰謂渾無信,千里名駒已絕塵。

    362 《雜言(十一首)》 明·張羽

    士有避世者,高居浙江源。
    王室方橫潰,斯人獨孤騫。
    抱琴倚衡門,清風拂朱弦。
    舉世莫能屈,乃獨詣任延。

    363 《若虛詩來欲平馬訟五疊韻答若虛并柬文敬佩之》 明·李東陽

    馮郎墮馬長安歸,身病在床思奮飛。
    我時病墮忽兩月,幾度為渠驚倒衣。
    邵郎近墮橋頭宅,右足獨拳愁躡屐。
    三人墮馬渠最傷,畢竟墮同誰失得。

    364 《胡忠安公挽詩(四十韻)》 明·李東陽

    文廟臨朝日,英皇復辟年。
    我公臺鼎貴,臣職始終全。
    舊錫恩榮榜,仍居侍從員。
    皂囊繁出入,彤陛儼周旋。

    365 《凌云寺》 宋·晁公溯

    問途出青郊,踐勝得紺園。
    始登十尋閣,敬禮兩足尊。
    仰觀碧玉螺,瑞光發面門。
    飛霞在指瑞,甘泉生耳根。

    366 《送杜時可歸太學》 宋·晁公溯

    宴安不可懷,百年能幾何。
    況今五學開,皆以禮為羅。
    既書內舍籍,天門近嵯峨。
    云胡久不歸,滯留蜀江沱。

    367 《和陳侍郎韻寄題林尉肯堂》 宋·陳淳

    肯堂題扁自名公,表里須教實一同。
    門閱不夸車馬大,家聲端藉禮詩隆。
    熟仁便足膏粱味,殉義能傳清白風。
    終始此生無忝處,精誠妙與古人通。

    368 《送楊丈志仁歸三山》 宋·陳宓

    不見楊夫子,于今歲再逾。
    窮經探古圣,執禮邁諸儒。
    參月陪高論,古風操別祛。
    鐘山容膝地,亦足當吾廬。

    369 《程朱之學四首》 宋·陳普

    楊氏枯不生,墨者散無紀。
    申韓明不仁,黃老信非禮。
    豈難定邪正,未足容臧否。
    世有顏孟徒,一鼓俘其壘。

    370 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    371 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    372 《青蛙辭》 宋·陳普

    古祠一區環槐榆,飛鼪在瓦狐樹居。
    鐵爐缺裂死灰冷,箕坐一寸青蟾蜍。
    平心定氣詳其來,頹垣古廁濁水渠。
    蛇驚鼠駭得敗壁,一躍乃是神王廬。

    373 《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普

    涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
    固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
    所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
    成象效法森目前,大自三才小一蟣。

    374 《孟子·理義悅心》 宋·陳普

    芻豢膏梁嗜不休,悅盡之樂孰能求。
    倘知禮義真滋味,陋巷簞瓢豈足憂。

    375 《寄題吳子似所居二首·讀書亭》 宋·陳文蔚

    古人不可見,千卷留遺編。
    要非紙上語,至理實參前。
    列圣精微心,舍此將何傳。
    極本會於一,枝葉數萬千。

    376 《高僧石》 宋·陳巖

    柏根翻動一爐香,白足高僧禮梵王。
    還了十方行腳債,卻來山頂放圓光。

    377 《余既題畬齋有聞紙田之說而笑者復作長篇》 宋·戴表元

    學農無年尤可待,學儒無成祗益餒。
    羨君終歲作書癡,聚室嗷嗷窮不悔。
    客來問計何所出,一飽自懸饘粥外,平生據案畎畝心,汗簡為犁筆為耒。

    378 《漢中行》 宋·杜范

    思昔漢中殆,羯奴自荒逖。
    驅侵警邊陲,腥臊污華國。
    官守蒙胡塵,宮廟入胡域。
    奸回執國命,地土輕棄擲。

    379 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    380 《示長兒存心》 宋·方回

    我家歙山下,不滿五頃田。
    捐棄已過半,豈不為子錢。
    兵甲跨江海,喧豗逾十年。
    零落殆萬卷,荒涼余數椽。

    * 關于足禮的詩詞 描寫足禮的詩詞 帶有足禮的詩詞 包含足禮的古詩詞(399首)
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