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  • 關于足止的詩詞(564首)

    301 《客有見過者既去喟然有作》 宋·陸游

    鬢毛俱白盡,事不補秋毫。
    去死今無幾,歸耕何足高。
    已知陶止酒,徒勸屈餔糟。
    惟有滄溟去,揚帆觀雪濤。

    302 《伏中熱不可過中夜起坐作詩寄五郎》 宋·陸游

    眾星若銀礫,老桂臥海底。
    中夜熱不解,病叟推枕起。
    悲蟲號草根,孤螢照野水。
    樹頭風急生,喘汗真一洗。

    303 《哭杜府君》 宋·陸游

    叔高初過我,風度何玉立,超然眾客中,可慕不待揖。
    入都多賓友,伯高數來集,質如琮璧潤,氣等芝蘭襲。
    晚乃過仲高,午日曬行笠,匆匆遽別去,悵望空怏悒。
    有如此三高,青紫何足拾。

    304 《鼠敗書》 宋·陸游

    云歸雨亦止,鴉起窗既白。
    秋宵未為永,不寐如歲隔。
    平明亟不榻,亦未暇冠幘,檢校案上書,狼藉鼠嚙跡。
    食簞與果籩,攘取初不責,侈然敢四出,乃至暴方冊。

    305 《謁漢昭烈惠陵及諸葛公祠宇》 宋·陸游

    雨止風益豪,雪作云不動。
    凄涼漢陵廟,衰草臥翁仲。
    畫妓空笙竽,土馬闕羈鞚。
    壤沃黃犢耕,柏密幽鳥哢。

    306 《送子龍赴吉州掾》 宋·陸游

    我老汝遠行,知汝非得已。
    駕言當送汝,揮涕不能止。
    人誰樂離別,坐貧至于此。
    汝行犯胥濤,次第過彭蠡。

    307 《次日醉歸》 宋·楊萬里

    日晚頗欲歸,主人若見留。
    我非不能飲,老病怪觥籌。
    人意不可違,欲去且復休。
    我醉彼自止,醉亦何足愁。

    308 《贈劉矮跛相士》 宋·文天祥

    媻姍三尺軀,舉止如不揚。
    瞻視照肝膽,音吐何瑯瑯。
    君看水中鳧,不及鶴脛長。
    昔聞夔憐蚿,未聞一足僵。
    萬物各自適,形色安足量。
    子言良有理,與子持酒漿。

    309 《先兩國初忌》 宋·文天祥

    北風吹黃花,落木寒蕭颼。
    哀哀我慈母,玉化炎海秋。
    日月水東流,音容隔悠悠。
    小祥哭下邳,大祥哭幽州。

    310 《高沙道中》 宋·文天祥

    三月初五日,索馬平山邊。
    疾馳趨高沙,如走阪上圓。
    夜行二百里,望望無人煙。
    迷途呼不應,如在盤中旋。

    311 《寄題宮師相公宴息園》 宋·宋祁

    相公納衡樞,卜筑來東里。
    恤他匪足尚,自適乃云美。
    中園興夷爽,薄言謝朝市。
    壤石非遠遷,松竹皆故蒔。

    312 《偈答王侍郎》 宋·宋祁

    遮莫傳衣去,饒他舍筏回。
    雪雖爐上見,珠自髻中來。
    劫劫無真諦,人人止妄猜。
    公知兜率否,舉足便塵埃。

    313 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    314 《淮陰阻雨》 宋·張耒

    檣竿日日春風轉,渺渺孤舟數家縣。
    朝來雨暗隔淮村,白浪卷沙吹斷岸。
    渡頭楊柳濕青青,橋下涓涓野水生。
    滿尺白魚初受釣,斷行歸雁故能鳴。

    315 《敘雨:》 宋·張耒

    雨山之泉兮冽以清,淳注萬古兮無虧盈。
    應龍蟠守兮謹防扁,有神司之兮帥群靈。
    神君曷處兮山之穹,云郛霧闕兮都邃宮。
    騰駕逸景兮馭清風,上友仙圣兮佑帝躬。

    316 《再和馬圖》 宋·張耒

    我年十五游關西,當時惟揀惡馬騎。
    華州城西鐵驄馬,勇士十人不可羈。
    牽來當庭立不定,兩足人立迎風嘶。
    我心壯此寧復畏,撫鞍躡鐙乘以馳。

    317 《賦未見君子憂心靡樂八韻寄李載》 宋·黃庭堅

    飄風從東來,雨足盡西靡。
    萬物逐波流,金石終自止。
    渭因涇使濁,菲以葑故毀。
    智所無奈何,誰能為樗里。

    318 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

    319 《廬陵》 元·王冕

    廬陵曾記畫錦堂,黼黻韓魏開忠良。
    文章足以照千古,富貴豈止榮一鄉?壽張新得河東記,中陶乃是安陽裔。
    知幾不獨見井泉,自是胸中有天地。
    春風入簾春雨收,下堂不受黃河流。

    320 《送李汝臣同年謫官導江主簿》 宋·司馬光

    得喪互循環,古今昧終始。
    百歲落其間,僅與毫芒似。
    所以達人心,身外不復紀。
    愁來若亂絲,疏解當以理。

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