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  • 關于趨名者的詩詞(127首)

    81 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    82 《同張文煥過吳式賢二十六韻》 宋·方回

    退居乏晤語,蒿萊醫荊扉。
    闉闍一以出,秋色饒清輝。
    東魯有名士,勛厭常旂。
    歡言撥簿領,宿約尋郊圻。

    83 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    84 《客舍贈別韋九建赴任河南韋十七造赴任鄭縣就便覲省》 唐·劉長卿

    與子頗疇昔,常時仰英髦。
    弟兄盡公器,詩賦凌風騷。
    頃者游上國,獨能光選曹。
    香名冠二陸,精鑒逢山濤。

    85 《罷攝官后將還舊居,留辭李侍御》 唐·劉長卿

    江海今為客,風波失所依。
    白云心已負,黃綬計仍非。
    累辱群公薦,頻沾一尉微。
    去緣焚玉石,來為采葑菲。

    86 《客舍贈別韋九建赴任河南韋十七造赴任鄭縣就便覲省》 唐·劉長卿

    與子頗疇昔,常時仰英髦。
    弟兄盡公器,詩賦凌風騷。
    頃者游上國,獨能光選曹。
    香名冠二陸,精鑒逢山濤。

    87 《罷攝官后將還舊居,留辭李侍御》 唐·劉長卿

    江海今為客,風波失所依。
    白云心已負,黃綬計仍非。
    累辱群公薦,頻沾一尉微。
    去緣焚玉石,來為采葑菲。

    88 《雜詩六首》 唐·李華

    黃鐘叩元音,律呂更循環。
    邪氣悖正聲,鄭衛生其間。
    典樂忽涓微,波浪與天渾。
    嘈嘈鴟梟動,好鳥徒綿蠻。

    89 《客堂》 唐·杜甫

    憶昨離少城,而今異楚蜀。
    舍舟復深山,窅窕一林麓。
    棲泊云安縣,消中內相毒。
    舊疾甘載來,衰年得無足。

    90 《寫懷二首》 唐·杜甫

    勞生共乾坤,何處異風俗。
    冉冉自趨競,行行見羈束。
    無貴賤不悲,無富貧亦足。
    萬古一骸骨,鄰家遞歌哭。

    91 《綸與吉侍郎中孚司空郎中曙苗員外發崔補闕峒…侯倉曹釗》 唐·盧綸

    稟命孤且賤,少為病所嬰。
    八歲始讀書,四方遂有兵。
    童心幸不羈,此去負平生。
    是月胡入洛,明年天隕星。

    92 《崔十六少府攝伊陽,以詩及書見投,因酬三十韻》 唐·韓愈

    崔君初來時,相識頗未慣。
    但聞赤縣尉,不比博士慢。
    賃屋得連墻,往來忻莫間。
    我時亦新居,觸事苦難辦。

    93 《燕臺二首》 唐·聶夷中

    燕臺累黃金,上欲招儒雅。
    貴得賢士來,更下于隗者。
    自然樂毅徒,趨風走天下。
    何必馳鳳書,旁求向林野。
    燕臺高百尺,燕滅臺亦平。
    一種是亡國,猶得禮賢名。
    何似章華畔,空馀禾黍生。

    94 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    95 《答寄堯夫先生》 宋·韓絳

    君子志於道,出處非一端。
    伊尹負鼎俎,顏淵東瓢簞。
    斯自理適當,匪緣情所安。
    超然達者致,邈矣誰可攀。

    96 《贈梁五兄》 明·陸之裘

    太常畫品稱絕俗,海外皆傳夏公竹。
    房櫳有女十五人,蘭佩云鬟總如玉。
    夫人賢德婦中英,伯夏乃是夫人生。
    尚寶當年閱諸女,獨指伯夏勞經營。

    97 《義門鄭仲舒先生得請歸浦江余於先生同里且親》 明·張孟兼

    鄭公去年離北平,束書抱病來南京。
    城隅解后喜且驚,開顏握手言再生。
    自從南北屨構兵,日夜悵望鄉關情。
    幾回寄書雁南征,中心搖搖若懸旌。

    98 《壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日》 宋·蘇軾

    太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由遠人罹水旱,王命釋俘囚。
    分縣傳明詔,循山得勝游。
    蕭條初出郭,曠蕩實消憂。
    薄暮來孤鎮,登臨憶武侯。

    99 《過華夫書屋》 宋·晏殊

    西齊輝赫亙山隅,嘉致清風世莫如。
    鄉黨名流依絳帳,煙蘿幽境似仙居。
    趨庭子弟皆攀桂,彈鋏賓朋總食魚。
    汗簡傳經亞鄒魯,粉牌留詠盡嚴徐。

    100 《扁鵲墓》 宋·范成大

    活人絕技古今無,名下從教世俗趨。
    墳土尚堪充藥餌,莫嗔醫者例多盧。

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