關于越等的詩詞(105首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。
洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。

古文觀止檄文諷刺寫人

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

赫赫始祖，吾華肇造；
胄衍祀綿，岳峨河浩。
聰明睿智，光披遐荒；
建此偉業，雄立東方。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

大江千里從西來，憑陵三峽喧如雷。
自矜萬頃臨一杯，涌起雪浪吞崔嵬。
一過荊門楚天闊，七澤茫茫如減沒。
波神潛聲不敢發，汩汩安流到吳越。
世間驕吝亦等耳，未見大方俱有已。
藩籬決破定無他，令人為賦江之水。

锽锽鳴鑼，彭彭伐鼓。
復有旂蓋，亦有戟斧。
精力駿奔，無有老豎。
整整肅肅，什什伍伍。

一軒曾揭鑒為名，軒下方池徹底清。
坐客不須頻拂拭，主人猶恐太分明。
一塵不染原無物，萬象俱涵豈有情。
堪笑越湖三百里，等閑風浪不曾平。

等閑吳越在毫端，疊巘微茫月影寒。
一曲危闌人獨倚，江山渾作夢中看。

愁霖不肯已，陰結彌二旬。
吾游欲及時，秉燭出城門。
泛泛一畫舫，密坐環親賓。
爽氣忽侵袂，重云稍逡巡。

已將勛業等浮鷗，鳥盡弓藏見遠謀。
越國江山留不住，五湖風月一扁舟。

吏隱宜春郡，同僚得俊髦。
純音等疏越，余刃劇豪曹。
器識青云遠，歌詞白雪高。
遂令遷客意，不復賦離騷。

君不見精衛一小鳥，銜石翻飛東海頭。
不知身微海復巨，悲鳴誓欲填洪流。
又不見螳螂奮臂當車轍，轍不可回軀已裂。
安得長遇越勾踐，式蛙厲士皆激烈。

蜣螂摶土丸，其智竟莫測。
中包實糞穢，外裹疑橡栗。
后推前復挽，圜轉何捷疾。
端如趁嚴程，又似衒巧術。

王郎入骨愛風雅，自言生長姑蘇下。
一片清冰映玉壺，判知不是棲棲者。
越王臺畔偶相逢，握手高談意頗濃。
西陵緩轡吟秋霽，北瑽西杯坐日舂。