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  • 關于超用的詩詞(227首)

    201 《既為誼夫賦墳廬詩乃蒙和韻再成十首為謝兼簡》 宋·郭印

    大道無關鍵,人人悉可窺。
    超然明日用,了不礙云為。

    202 《再和二首》 宋·郭印

    涉海必假舟航,登山當尋蹊徑。
    每嘆修身錯路,譬如飲藥加病。
    逢人須是問津,有心未免擊磬。
    況遇先覺先知,早明不垢不凈。

    203 《上清得酴醾用超然韻》 宋·錢時

    林腰路轉忽欣然,玉佩垂蘿古殿邊。
    客裹對花如舊友,夜深清坐玉壺天。

    204 《贊五祖演和尚》 宋·釋法薰

    參錄公猶未,瞥見白云方始徹果。
    有超師之作,敢道端師翁語拙。
    一生居淮不入浙,獨弄單提這一著。
    至偏差接三佛,控南堂,

    205 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    信腳行去絕埃塵。
    信手拈來用得親。
    信口道出驚天地,信心悟入獨超群。

    206 《觀海》 宋·釋文珦

    粵自兩儀分,溟波長諸水。
    涵渟昭體量,沆瀁無涯涘。
    一目但浺瀜,百川競輸委,東聞號扶桑,西或稱蒙汜。

    207 《雪峰真黨內禪師贊》 宋·釋心月

    出嶺超方,九上三到。
    一槌便成,未是性燥。
    誦過水偈,聞色空義。
    攪炒肝腸,睡不成睡。

    208 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    無價珍,用無盡,剎剎塵塵光迥迥。
    超騰今古絕形名,四七二三宗慧命。

    209 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    210 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    鎮長在,不是坐禪并體拜。
    實相元來豈用修,越古超今含法界。

    211 《三昧諸頌》 宋·釋印肅

    裹許若無這個,何為古佛傳心。
    我體不空無住,用時越古超今。
    會看木人牽鋸,始令石女穿針。

    212 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    213 《同輪歌》 宋·釋印肅

    應機互換不空同,任運隨時轉此公。
    豈用千尋麻索拽,指端輕撥滿寰中。
    活潑潑,耀玲瓏,相繼聯綿不斷窮。

    214 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    飲乾巨海,推倒須彌,廓大靈通更是誰。
    馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈師子兒。
    三千界現一彈指,八萬門開雙用眉。
    知不知,為不為。
    道滿十處兮心超億劫,影流萬象兮氣分二儀。

    215 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不落階級,卓卓超出三際。
    曷用安排,十方自然畐塞。
    五色線不我羈縻,七寶冠是誰嚴飾。

    216 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    大眾退后,妙超窠臼。
    不用安排,何須饤饾。
    動弦別曲孰知音,舒腸瀝膽渠開口。
    叢林切莫亂商量,三世諸佛不知有。

    217 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默湛存,道超見聞。
    真照本有,妙盡新勛。
    虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
    無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
    得之有據,用之不勤。

    218 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本體無生,諸塵幻成。
    白發雪漫頂,青瞳秋在泓。
    妙觸出礙,機用超情。
    珠走不留影,谷虛還應聲。
    默默坐寒唯自照,天無四壁月三更。

    219 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。
    二乘困墮於空無,眾生執迷於分別。
    菩薩區區於進修,諸佛嘮嘮於演說。
    一句子妙出三乘,一念閒功超萬劫。

    220 《初禪人持缽求傾》 宋·釋正覺

    佛事潛通興化門,用時斤斧莫成痕。
    全機超出輪回際,一句拔除生死根。
    涼吹洗磨煩袂暑,素蟾排逐夜臺昏。
    鵝王引飲唯醇味,水乳斯分不我渾。

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