關于起輒的詩詞(192首)

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

蝜蝂者，善負小蟲也。
行遇物，輒持取，卬其首負之。
背愈重，雖困劇不止也。
其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。

寓言

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。
叩之寺僧，則史公可法也。
及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。
召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。

敘事寫人贊美

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

長卿本豪杰，禮法安可處。
手彈南風琴，心調東鄰女。
雜身慷保中，初不忌笑侮。
大者固已立，下此皆可補。

爹爹來密州，再歲得兩子。
牙兒秀且厚，鄭鄭已生齒。
翁翁尚未見，既見想歡喜。
廣孫讀書多，寫字輒兩紙。

正家巴山陽，占田才百畝。
春秋自耕稼，亦足糊其口。
中年或水旱，采蕨充飯糗。
四壁固屢空，滿屋貯蝌蚪。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

爵以土王從六代，謚為莊武自南唐。
緣何血食垂千祀，為有威靈庇一方。
魏有鐘離尋敗走，秦屯淝水輒奔亡。
蟲生火起徒妖怪，載記還應擇未詳。

文昌仙伯天人姿，愛山尋勝如書癡。
忽摩臺符歷參井，麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職，萬壑千巖俱獻奇。
就中巫山絕雄勝，插天紫翠相參差。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

入道肯著相，出神得佳泉。
起尋定中境，偶在山之巔。
四人蹋{抗扌換喬}{抗扌換虛}，數里聞潺湲。
循聲到巉絕，滿意流甘鮮。

有客室自泉，為我出嘉話。
泉得趙史君，誰人不稱快。
天生冰玉姿，系出龜琴派。
標峻埒昭回，氣清融沆瀣。

宦軀真沐漆，放懷北巖去。
行行如蔍境，漸入幽絕處。
濕翠欲沾衣，晴云亂生屨。
灘聲時抑揚，嵐氣互吞吐。

嶺表生異人，始興最開先。
余公亦崛起，屹屹天圣聞。
圣代丘文莊，富學邁昔賢。
憶余童丱時，嘗聽家君言。