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  • 關于起廢的詩詞(364首)

    121 《三姝媚(送圣與還越)》 宋·周密

    淺寒梅未綻。
    正潮過西陵,短亭逢雁。
    秉燭相看,嘆俊游零落,滿襟依黯。
    露草霜花,愁正在、廢宮蕪苑。

    122 《西河(和周美成金陵懷古)》 宋·王奕

    江左地。
    興亡舊恨誰記。
    腥風不攪洛山云,怒濤怎起。
    淚眶歷落泫新亭,碑趺猶臥江際。

    123 《西河(和周美成金陵懷古)》 宋·王奕

    江左地。
    興亡舊恨誰記。
    腥風不攪洛山云,怒濤怎起。
    淚眶歷落泫新亭,碑趺猶臥江際。

    124 《鶯啼序·重過金陵》 宋·汪元量

    金陵故都最好,有朱樓迢遞。
    嗟倦客、又此憑高,檻外已少佳致。
    更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。
    問青山、三國英雄,六朝奇偉。

    豪放典故詠史懷古抒懷

    125 《六州歌頭(江都)》 宋·汪元量

    綠蕪城上,懷古恨依依。
    淮山碎。
    江波逝。
    昔人非。

    126 《六丑·楊花》 宋·彭元遜

    似東風老大,那復有、當時風氣。
    有情不收,江山身是寄。
    浩蕩何世。
    但憶臨官道,暫來不住,便出門千里。

    詠物寫花寓人

    127 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    128 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    景點寫景寫人抒情

    129 《金人捧露盤(丙午錢塘)》 宋·羅志仁

    濕苔青,妖血碧,壞垣紅。
    怕精靈、來往相逢。
    荒煙瓦礫,寶釵零亂隱鸞龍。
    吳峰越山獻,翠顰鎖、苦為誰容。

    130 《蘆溝》 清·張問陶

    蘆溝南望盡塵埃,木脫霜寒大漠開。
    天海詩情驢背得,關山秋色雨中來。
    茫茫閱世無成局,碌碌因人是廢才。
    往日英雄呼不起,放歌空吊古金臺。

    離別寫景相思

    131 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    132 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    133 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    134 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    135 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    136 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    137 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

    古文觀止檄文諷刺寫人

    138 《凌虛臺記》 宋·蘇軾

    國于南山之下,宜若起居飲食與山接也。
    四方之山,莫高于終南;而都邑之麗山者,莫近于扶風。
    以至近求最高,其勢必得。
    而太守之居,未嘗知有山焉。

    古文觀止敘事抒懷

    139 《司馬季主論卜》 明·劉基

    東陵侯既廢,過司馬季主而卜焉。
    季主曰:“君侯何卜也?”東陵侯曰:“久臥者思起,久蟄者思啟,久懣者思嚏。
    吾聞之蓄極則泄,閟極則達。
    熱極則風,壅極則通。

    古文觀止寓理對話

    140 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

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