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  • 關于起土的詩詞(839首)

    321 《吳山縣》 宋·丁帶

    瀟灑吳山縣,居民近百家。
    孤城連阜起,小市枕溪斜。
    土潤宜栽竹,泉甘好試茶。
    公馀無一事,何處息紛華。

    322 《奉別唐寺丞丈一首》 宋·度正

    正家巴山陽,占田才百畝。
    春秋自耕稼,亦足糊其口。
    中年或水旱,采蕨充飯糗。
    四壁固屢空,滿屋貯蝌蚪。

    323 《和僉事夾谷之寄韻》 宋·方逢辰

    夫子說周易,肇開太極分。
    及乎作春秋,下逮西狩麟。
    混辟至決裂,堅冰致習馴。
    三皇何皞皞,五帝何紛紛。

    324 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    325 《益州州學對訓堂》 宋·何郯

    益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
    擇守來頒茲土政,治人頗與他邦殊。
    蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
    群奸帖息不敢動,無復弄兵覬穿窬。

    326 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    327 《建炎丞相成國呂忠穆公退老堂詩二首》 宋·康執權

    退老堂成席未溫,天書夜到領侯藩。
    周褎申伯保南土,唐起裴公護北門。
    猿鶴豈應愁舊隱,虎貔方看擁華軒。
    公家報政由來速,佇入延英覲帝尊。

    328 《梅仙山》 宋·劉邊

    已是吳門變姓名,后來誰更識先生。
    一杯漢土丹墟在,萬古閩山劍氣橫。
    步入白云秋石瘦,坐分黃葉午風清。
    逃奴不返松門靜,隔水寒煙起暮城。

    329 《壽胡運使》 宋·劉閬風

    青原連峰郁嵯峨,中產瑞石如金螺。
    清淑之氣孕秀多,蜿蟺礴無偏頗。
    間世人杰文星羅,六一鳴道繼雄軻。
    忠簡名節森聱牙,乃孫所學能傳家。

    330 《題壁》 宋·廬陵田父

    云兮云兮,變化有神靈兮。
    卷起地下黃,飛去天上青兮。
    仙人乘云天盡五,借我清陰覆赤土。
    云間逍遙人間苦,年年苦時望君雨。

    331 《蔣帝廟二首》 宋·馬之純

    爵以土王從六代,謚為莊武自南唐。
    緣何血食垂千祀,為有威靈庇一方。
    魏有鐘離尋敗走,秦屯淝水輒奔亡。
    蟲生火起徒妖怪,載記還應擇未詳。

    332 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    333 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    334 《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬

    金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
    天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
    便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
    地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。

    335 《座中有搊箏者作白翎雀曲因話及元事口占此詩》 宋·丘濬

    胡運消沉漢道興,氈車宵遁土城平。
    興隆無復殘笙譜,劈正誰知舊斧名。
    起輦谷前駝馬跡,居庸關外子規聲。
    不堪亡國音猶在,促數繁弦叫白翎。

    336 《題淡山巖》 宋·盛某

    黃公丘壑人,閱遍山水奇。
    晚觀淡巖作,獨許天下稀。
    我初頗未信,及到乃愧之。
    偉茲過奇特,驟睹心驚疑。

    337 《游黃山》 宋·石應孫

    山川形勝雄江東,九華輝映天都峰。
    傳聞早已湯胸臆,恨不插翼長相從。
    朅來隨牒官秋浦,城郭奔馳厭塵土。
    絜家捧檄過臨城,偷閑兩作煙霞主。

    338 《偈頌十首》 宋·釋德光

    說佛說祖,泥中洗土。
    談妙談玄,十萬八千。
    現成公案,已落言詮。
    提起衲僧拄杖子,渾家送上渡頭船。
    靈隱全提向上機,不知誰是丈夫兒。
    嶺梅漏泄春消息,雪里橫開三四枝。

    339 《北邙行》 宋·釋法泉

    前山后山高峨峨,喪車轔轔日日過。
    哀歌幽怨滿巖谷,聞者潛悲薤露歌。
    哀歌一聲千載別,孝子順孫徒泣血。
    世間何物得堅牢,大海須彌竟磨滅。

    340 《偈頌九十三首》 宋·釋梵琮

    太白禪師,全無伎倆。
    一錫飛來,占斷千嶂。
    以中心樹,建立圣像。
    合水和泥,根生土長。
    不用換骨脫胎,不須起模打樣。
    一段真實身心,腦后圓光萬丈。

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