關于起化的詩詞(920首)

似東風老大，那復有、當時風氣。
有情不收，江山身是寄。
浩蕩何世。
但憶臨官道，暫來不住，便出門千里。

詠物寫花寓人

東風何許紅紫，又匆匆吹去。
最堪惜、九十春光，一半情緒聽雨。
到昨日、看花去處，如今盡是相思樹。
倚斜陽脈脈，多情燕子能語。

古文觀止贈別友情

東風何許紅紫，又匆匆吹去。
最堪惜、九十春光，一半情緒聽雨。
到昨日、看花去處，如今盡是相思樹。
倚斜陽脈脈，多情燕子能語。

宋詞三百首贊頌歌女

忽忽東風又老，冷云吹晚陰。
疏簾下、茶鼎孤煙，斷橋外，梅豆千林。
江南庚郎憔悴，睡未醒、病酒愁怎禁。
倚闌干、一扇涼風，看平地、落花如雪深。

枯石流痕，殘沙擁沫，驪宮夜蟄驚起。
海市收時，鮫人分處，誤入眾芳叢里。
春霖未就，都化作、凄涼云氣。
惟有清寒一點，消磨小窗殘醉。

水月精神玉雪胎。
乾坤清氣化生來。
斷橋流水領春回。
昨夜醉眠苔上石，天香冉冉下瑤臺。
起來窗外見花開。

高中文言文史論序文

上界神仙府。
誰移來、登瀛堂畔，五云深處。
江水一弓山萬朵，竹外梅花千樹。
看都入、高人庭戶。

山云才滃起，頃刻雨點飄。
乃知云變雨，不必到層霄。
只在百丈間，即化甘澍膏。
君看云薄處，曦影如隔綃。
自是此雨上，仍有赤日高。

古詩三百首

溪行欲盡竹不已，蒼雪紛紛化流水。
船尾甫出碧玉灣，船頭不見白云起。
艤船斬竹撐竹篙，篙聲響應空谷號。
舟底水將石作骨，江邊山以石為毛。
灘聲漸急篙漸近，知有截溪漁籪近。
漁翁曬網鷺曬翅，一潭竹影涵魚影。

春天寫景

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

高中文言文寓言故事自由

【序】辛亥之冬，予載雪詣石湖。
止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。
石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香

詠物梅花

黃河水，水闊無邊深無底，其來不知幾千里。
或云昆侖之山出西紀，元氣融結自茲始。
地維崩兮天柱折，于是橫奔逆激日夜流不已。
九功歌成四載止，黃熊化作蒼龍尾。

黃河

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。

古文觀止書信諷刺

國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。
四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風。
以至近求最高，其勢必得。
而太守之居，未嘗知有山焉。

古文觀止敘事抒懷