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  • 關于赦除的詩詞(33首)

    1 《病后訪梅九絕》 宋·劉克莊

    春信分明到草廬,呼兒沽酒買溪魚。
    從前弄月嘲風罪,即日金雞已赦除

    2 《乙卯元日》 宋·劉克莊

    免赴早朝參扈從,徑尋初服返樵漁。
    前街鶴料權停閣,舊譴雞竿已赦除
    手板抽還大丞相,顛毛禿盡老中書。
    暮年相伴惟窮鬼,虛左迎渠莫送渠。

    3 《為布金寺僧慧鑒作呈趙守》 宋·劉宰

    老樹槎牙記佛廬,露啼蛩吊百年馀。
    鼎新堂殿誰為此,壯觀林泉我弗如。
    身上無華惟布樓,盂中舐味祗山蔬。
    野僧勤瘁能如許,罪或無多乞赦除

    4 《酬張芬有赦后見贈(一作司空圖詩)》 唐·司空曙

    紫鳳朝銜五色書,陽春忽布網羅除。
    已將心變寒灰后,豈料光生腐草馀。
    建水風煙收客淚,杜陵花竹夢郊居。
    勞君故有詩相贈,欲報瓊瑤恨不如。

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    5 《新春聞赦(龍陽作)》 唐·馬戴

    道在猜讒息,仁深疾苦除。
    堯聰能下聽,湯網本來疏。

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    6 《徐方平后聞赦因寄襲美》 唐·陸龜蒙

    新春旒扆御翚軒,海內初傳渙汗恩。
    秦獄已收為厲氣,瘴江初返未招魂。
    英材盡作龍蛇蟄,戰地多成虎豹村。
    除卻數般傷痛外,不知何事及王孫。

    7 《酬張芬赦后見寄(一作司空曙詩)》 唐·司空圖

    紫鳳朝銜五色書,陽春忽布網羅除。
    已將心變寒灰后,豈料光生腐草馀。
    建水風煙收客淚,杜陵花燭夢郊居。
    勞君故有詩相贈,欲報瓊瑤愧不如。

    8 《南郊大禮慶成詩五首·右賜赦宣德門》 宋·蘇頌

    帝陟圜丘,天降之祜。
    嘉與士民,均承福祚。
    還御端闈,躬布皇度。
    雞星驗占,鵠書臚句。

    9 《答魑魅代書寄家人》 唐·沈佺期

    魑魅來相問,君何失帝鄉。
    龍鐘辭北闕,蹭蹬守南荒。
    覽鏡憐雙鬢,沾衣惜萬行。
    抱愁那去國,將老更垂裳。

    10 《和袁郎中破賊后軍行過剡中山水謹上太尉(即李光弼)》 唐·劉長卿

    剡路除荊棘,王師罷鼓鼙。
    農歸滄海畔,圍解赤城西。
    赦罪春陽發,收兵太白低。
    遠峰來馬首,橫笛入猿啼。
    蘭渚催新幄,桃源識故蹊。
    已聞開閣待,誰許臥東溪。

    11 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

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    12 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    13 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》 唐·韓愈

    孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
    汗漫不省識,恍如乘桴浮。
    或自疑上疏,上疏豈其由。
    是年京師旱,田畝少所收。

    14 《八月十五夜贈張功曹》 唐·韓愈

    纖云四卷天無河,清風吹空月舒波。
    沙平水息聲影絕,一杯相屬君當歌。
    君歌聲酸辭且苦,不能聽終淚如雨。
    洞庭連天九疑高,蛟龍出沒猩鼯號。

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    15 《從潮州量移袁州,張韶州端公以詩相賀,因酬之》 唐·韓愈

    明時遠逐事何如,遇赦移官罪未除。
    北望詎令隨塞雁,南遷才免葬江魚。
    將經貴郡煩留客,先惠高文謝起予。
    暫欲系船韶石下,上賓虞舜整冠裾。

    16 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    17 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    18 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    19 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    20 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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