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  • 關于赤化的詩詞(343首)

    1 《題赤松宮(今蘭溪縣之赤松山·王初平亦稱赤松子)》 唐·舒道紀

    松老赤松原,松間廟宛然。
    人皆有兄弟,誰得共神仙。
    雙鶴沖天去,群羊化石眠。
    至今丹井水,香滿北山邊。

    2 《前赤壁賦》 宋·蘇軾

    壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
    清風徐來,水波不興。
    舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
    少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

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    3 《淳化五年秋八月二十四日鉅鹿魏野江東僧用晦》 宋·魏野

    危城閑登臨,秋色際空碧。
    四顧廊且平,萬慮忽然釋。
    精誠日月暗,曠達天地窄。
    壯節但孤聳,憤氣欲四射。

    4 《往揚名開化二鄉掩骼(“揚名”,一作“陽明》 元·王逢

    分藩多賢勞,不敏忝賓客。
    雖無官守縻,亦復與言責。
    二鄉虔劉禍,慘甚長平厄。
    先王制禮經,孟春當掩骼。

    5 《赤松觀》 宋·趙肅遠

    入門蒼翠合,地暖不知冬。
    羊化屋頭石,鶴歸山下松。
    溪清云影動,碑老蘚痕封。
    帝者師何在,清游未許從。

    6 《武昌懷古十詠·赤壁》 宋·白玉蟾

    不說江山笑老權,盡稱造化戲曹瞞。
    飛烏繞樹孤回首,斷戟沉沙怒激湍。
    豪杰已隨霜葉盡,興亡盡付浪花翻。
    畫堂莫唱坡仙賦,戰骨草中吟夜寒。

    7 《赤松澗詩》 南北朝·沈約

    松子排煙去。
    英靈眇難測。
    惟有清澗流。
    潺湲終不息。
    神丹在茲化。
    云軿于此陟。
    愿受金液方。
    片言生羽翼。
    渴就華池歌。
    饑向朝霞食。
    何時當來還。
    延佇青巖側。

    8 《送倫化主》 宋·陳師道

    赤髭白足可憐生,躡蹻擔囊壯此行。
    要致雪峰千五百,不妨兼識謝宣城。

    9 《赤松三詠·小桃源》 宋·姜特立

    四山古木老煙云,流水桃花幾換春。
    舉世但夸羊化石,那知不有武陵人。

    10 《對月與念六弟談化作》 宋·汪莘

    新月長眉清,娟娟照茅舍。
    坐有我弟俱,因得窮造化。
    初嘆此個月,涵浙復涵灞。
    終憶此個月,古夜復今夜。

    11 《赤壁夢鶴》 宋·何夢桂

    遼海千年約未寒,一樽還酹大江干。
    夜深睡熟忘身世,天闊歸遲化羽翰。
    滿界紅塵飛不下,半船明月笑相看。
    起來開戶無人跡,數盡枝烏吊老瞞。

    12 《題天臺凝真宮陳道士緣化藏經既成求詩還山》 宋·張镃

    羽帔褊褼下赤城,燒松禿兔氣尤清。
    書成胝手憐心苦,神護頳肩覺擔輕。
    萬笈云簽來北闕,一朝寶翰得東明。
    明年我欲仙游去,要聽巖扃曉誦聲。

    13 《送化主》 宋·釋崇岳

    不依本分要參禪,賣了山前祖父田。
    赤手出門無活計,好兒終不使爺錢。

    14 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    巖壑之間,草木之陽春;江湖之上,風煙之精神。
    發須野雪,眉目秋津。
    淵默入寒蟾之窟,圓明養老蚌之珍。
    步步入塵,門門出身。
    莫愁指端兮焦尾之曲,可意鉤上兮赤稍之鱗。

    15 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    識浪瀝乾,肚皮束寬。
    口翻瀾而海闊,發垂雪而山寒。
    妙傳家法髑髏眼,巧幻神通赤肉團。
    相隨來也,搥鑿無瘢。

    16 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙傳乎真,轉側而神。
    赤腳劫空歸去路,白頭借伴卻來人。
    無心分物我,何處著根塵。
    煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。

    17 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉鑿竅,乾骨裹皮。
    自然無我,你道是誰。
    雙瞳秋點點,兩鬢雪絲絲。
    筇倚床頭不去諸方行腳,口掛壁上欲學古人住持。
    淵默有句,真得無師。
    崖蜂春採薝蔔華,海鳥夢臥珊瑚枝。

    18 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一團,疏通數竅。
    惟色惟聲,乃聽乃眺。
    不借應而即真,不外虛而常照。
    長時默坐亡世機,萬里青天絕飛鳥。
    謂爾畫工,那得其妙。

    19 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空月高,發白雪饒。
    氣吞百川兮其口如海,浪卷萬里兮其舌翻潮。
    一句直指,三乘獨超。
    忽雷破蟄起平地,赤腳踏虹登九霄。
    影草笑無術,爛柯知有樵。

    20 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一塊,臭膿一袋。
    何物著乎中,有應發於外,妙入群機兮成三昧,個時撒手斷崖前,方見渾侖撲不碎。

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