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    21 《黃魯直真一酒詩帖贊》 宋·岳珂

    以蜜為酒,昉于東坡,托詩惟傳,百世不磨。
    然而濁為賢而清為圣,泛為醪而盎為酂。
    自古以降,厥名孔多,要皆不以甜稱,惟少陵昌黎始有如蜜若飴之歌。
    豈時人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

    22 《米元章道林詩帖贊》 宋·岳珂

    道林之名,予不得而知。
    云泉松石之勝寫于漣漪,必其地之景物足以稱其詩也。
    今其陳跡杳然,已無復遺。
    予蓋嘗登瑞墨之基,涉一境之陂陀,

    23 《王獻之洛神賦帖贊》 宋·岳珂

    慶云絢彩,河漢縈之。
    列星垂天,日月明之。
    先民授能,維圣成之。
    英英后先,疇其勝之。

    24 《朱文公離騷經贊》 宋·岳珂

    偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
    走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
    從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
    書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

    25 《二蔡陪輔展晤二帖贊》 宋·岳珂

    王氏之鬻他帖也,有紙繅其間。
    予見其粉墨闌珊,既磨而殘。
    而考其氏名,輒長愾而永嘆。
    曰予聞這叢談,是與忠惠者若是班乎。

    26 《林文節贈賈收詩稿二詩帖贊》 宋·岳珂

    歐稱醉翁,公稱醒老。
    尚論平生,豈以詩考。
    慶歷之滁,元佑之湖。
    醒歟醉歟,醉歟醒歟。

    27 《劉無言輞川詩帖贊》 宋·岳珂

    輞川之勝,新詩之詠,所以適性也。
    繭紙這瑩,筆力之勁,所以寫興也。
    維詩與筆,景物交映也。
    并于唐圖,于是為稱也。

    28 《唐彥猷談奉得達二帖贊》 宋·岳珂

    公于國史,以好硯稱。
    石焉取斯,蓋協其能。
    遒媚之觀,在此尺紙。
    善工利器,予鑒如此。

    29 《薛黃門春聚帖贊》 宋·岳珂

    九字在紙,落落晨星。
    此帖之傳,猶及太平。
    意象軒昂,足稱其名。
    作此贊焉,惟字之評。

    30 《右軍尚書帖贊》 宋·岳珂

    宣和御府皆法書,珍藏直及鐘王初。
    徒緣絹素少晉儲,著定聊復稱唐摹。
    氣全神王斷裂余,更有數體同官奴。
    百年風塵閱穹廬,回首六閣懷東都。

    31 《孫參政知命帖贊》 宋·岳珂

    古稱君相不言命。
    執國大政,而猶拳拳于富貴功名之競。
    其言雖獨應,予猶以為病。

    32 《趙清獻勤潔帖贊》 宋·岳珂

    為御史而稱其鐵面,宜筆力之健。
    尹成都而琴鶴以行,宜字體之清。
    書法何出,心即其物,可以比魏公之笏。

    33 《劉行簡前日帖贊》 宋·岳珂

    情葉事之宜,筆力亦稱之。
    雖得于歙水之湄,然望而識其為苕溪也。

    34 《送贊可參議赴臨安粹三首》 宋·郭印

    紛紛稱別駕,天邑獨為榮。
    日月光偏近,云霄路正平。
    幾年留楚峽,一旦上蓬瀛。
    廊廟皆知己,彈冠意氣生。

    35 《須菩提贊》 宋·釋師范

    頭白齒豁,空腹高心。
    被憍尸迦當面上當,對維摩詰甘自屈沉。
    說甚解空稱第一,只堪倚杖獨沉吟。

    36 《贊東山五祖和尚》 宋·釋心月

    輥繡毬,打瓦鼓。
    半巴音,半魯語。
    心膽傾,面目露。
    不可塑。
    故天下稱之曰東山演祖。

    37 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    五葉之華,三斤之麻,外無棱角兮中無孽芽。
    箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
    得非思議兮自謂一曲之士,望絕涯畛兮人稱大方之家。

    38 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    內非可形,外還絕稱。
    妙圓一句,通變諸乘。
    混十界心而靜其念,吞三世佛而空其膺。
    真機了了,祖意繩繩。
    偏去正來兮閑閑受用,圓規方矩兮恰恰相應。

    39 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉穿多孔,臭骨裹閑皮。
    已是不著便,更將描畫伊。
    一柄拂聊為伴手,三世佛誰敢稱師。
    鯨怒飲乾滄海水,月明爛爛珊瑚枝。

    40 《六代祖師畫像贊·四祖大醫禪師》 宋·釋正覺

    授屈眴衣,秉毗盧印。
    師坐西山,名稱東震。
    蜂服之粉兮春蜜之滋,蚌腸之珠兮夜蟾之孕。
    遠氣呈祥,靈枝發旁。
    牛頭接得融居士,華鳥不來庵外忙。

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