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    21 《喜遷鶯 賀人生第三子 堯山堂外紀卷六十六案》 元·王特起

    古今三絕。
    唯鄭國三良,漢家三杰。
    三俊才名,三儒文學,更有三君清節。
    爭似一門三秀,三子三孫奇崛。

    22 《后彩云曲》 近代·樊增祥

    納蘭昔御儀鸞殿,曾以宰官三召見。
    畫棟珠簾靄御香,金床玉幾開宮扇。
    明年西幸萬人哀,桂觀蜚廉委劫灰。
    虜騎亂穿驛道走,漢宮重見柏梁災。

    23 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    24 《登天都》 未知·豐子愷

    結伴游黃山,良辰值暮春。
    美景層層出,眼界日日新。
    奇峰高萬丈,飛瀑瀉千尋。
    云海腳下流,蒼松石上生。

    25 《上元竹枝歌和曾大卿》 宋·冉居常

    青春惱人思跰躚,女郎市酒趣數錢。
    不道翁家久留客,紅襠幔結賽秋千。
    學簫學鼓少年群,準擬春來奉使君。
    自向雕籠作行隊,安排好曲寫殷勤。
    珍珠絡結繡衣裳,家住江南山后鄉。
    聞道使君重行樂,爭攜腰鼓趁年光。

    26 《老鷂行》 明·沈一貫

    相州浮圖滅素云,佛徒四散靈光分。
    有狐綏綏窟其頂,據危布巧張魔軍。
    公然出入索祭賽,移精屋底驚釵裙。
    幾村月下卷眠席,驅桃鞭棘喧相聞。

    27 《雜興次羅贊善韻四首》 明·許穀

    谷口無勞慕子真,白門我亦種瓜人。
    貧因好客常賒酒,老為祈年每賽神。
    獨喜葵陰能衛足,翻嗟象齒竟焚身。
    秋禾夏麥謀生好,歲歲欣嘗兩度新。
    ¤

    28 《新春感事八首終篇因以自解》 宋·陸游

    一年最好早春天,風日初和未脫綿。
    坎坎圓鼙賽神社,翻翻小繖下湖船。

    29 《豐年行》 宋·陸游

    南村北村春雨晴,東家西家地碓聲。
    稻陂正滿綠針密,麥隴無際黃云平。
    前年谷與金同價,家家涕泣伐桑柘;豈知還復有今年,酒肉如山賽春社。
    吏不到門人晝眠,老稚安樂如登仙。
    縣前歸來傳好語,黃紙續放身丁錢。

    30 《秋晚湖上》 宋·陸游

    已過西成賽廟期,家家下麥不容遲。
    夕陽遍野人歸後,秋水生灘鷺集時。
    靈藥不治懷抱惡,好詩空益鬢毛衰。
    從來未識蘇司業,愁絕西風滿酒旗。

    31 《游近村》 宋·陸游

    被發行歌雪滿膺,夕陽顧影亂鬅鬙。
    乞漿得酒人情好,賣劍買牛農事興。
    社鼓賽秋聞坎坎,塔燈照夜望層層。
    歸來閑指烏藤說,個是人間耐久朋。

    32 《和張功父梅詩十絕句》 宋·楊萬里

    要與梅花巧斗新,恨無詩句敵黃陳。
    約齋詩好人仍好,不怕梅花賽卻人。

    33 《和益公見謝紅都勝芍藥之句》 宋·楊萬里

    江西春好不閞渠,只說平園絕世無。
    牡丹百種移洛苑,海棠千樹賽成都。
    坐令浮花并浪蕊,誰敢涂鈆更抹朱。
    不應一朵翻階艷,慱得龍宮八十珠。

    34 《喜遷鶯·古今三絕》 宋·無名氏

    古今三絕。
    惟鄭國三良,漢家三杰。
    三俊才名,三儒文學,更有三君清節。
    爭似一門三秀,三子三孫奇特。

    35 《諸人頗有和余百梅詩者各賦一首》 宋·劉克莊

    出香影外別商量,盡擷菁英發秘藏。
    難把微酸諧眾口,只消一白賽宮妝。
    卻疑彼相調金鼎,未召斯人試玉堂。
    便好去供春帖子,君才何止倍秦郎。

    36 《喜閑》 宋·葛立方

    白蘋花發兮水晶宮,舍此地兮余將曷從。
    斧斤丁丁兮為余之棲,藥作房兮梁則辛夷。
    朝迎山云兮,莫送云歸,伏臘粗給兮,朝市奚為。

    37 《謝玉泉君黃伯厚和韻》 宋·鄭清之

    卯飲貪引卮,夕食不厭腹。
    松醪滟玉池,郁尊傲黃目。
    歸閑喜攜幼,欣榮對夏木。
    頗笑屈原醒,寧甘馬周獨。

    38 《社日喜晴分韻得前字》 宋·劉學箕

    夜來急雨淙飛檐,脫驚紅日輝潭川。
    梨花有情朝露重,柳帶無力春風顛。
    傍簾新燕低拂涼,入檻戲蝶相聊翩。
    今晨天氣亦佳爾,一春未見茲晴暄。

    39 《村行》 宋·王炎

    青山護村落,暗水通溝渠。
    人行禾黍間,漫漫迷所之。
    里社壓新醪,擊鮮賽叢祠。
    田父相勞苦,雨暘無失時。

    40 《滿庭芳 恐人退道預誡之》 元·馬鈺

    人人學道,因何退怠。
    都緣心不寧耐。
    富貴修行,或遇艱難阻*。
    貧者受人供養,自驕矜、必然敗壞。

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