關于賞工的詩詞(156首)
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《虞美人》 宋·胡文卿
樞庭喜慶生辰到。
仙伯離蓬島。
魯臺云物正呈祥。
線繡工夫從此、日添長。
滿斟綠醑深深勸。
歲歲長相見。
蟠桃結子幾番紅。
笑賞清歌聲調、葉黃鐘。
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《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵
夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。
詠物寫鳥思鄉
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《單子知陳必亡》 先秦·佚名
定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳,以聘于楚。
火朝覿矣,道茀不可行也。
侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。
古文觀止寫人故事
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
古文觀止策略公文
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《胠篋》 先秦·莊周
將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。
觀點
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《神童詩》 宋·汪洙
天子重英豪,文章教爾曹;
萬般皆下品,惟有讀書高。
少小須勤學,文章可立身;
滿朝朱紫貴,盡是讀書人。
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《治安疏》 明·海瑞
戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。
奏疏
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
72
《即事》 宋·虞儔
春工投老日駸駸,閱遍芳菲又綠陰。
不復椅梧傾宿鳳,幾番淮海變鳴禽。
太阿自撫為知己,焦尾誰彈莫賞音。
高下風花何足問,向來出處固無心。
73
《中秋黃池舟中獨酌五首》 宋·陽枋
居家賞朋天常雨,遠客逢秋月倍明。
世事美時難兩得,化工好處少雙成,詩如遇興須重賦,酒若逢辰且再傾。
不是衰遲廢拘檢,良心隨寓自忘情。
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《題畫》 宋·徐霖
香爐峰高天削出,湖面蒸云欲吞日。
列仙上鑿煉丹臺,高人下筑藏書室。
盤紆一道行者通,民居僧寺有無中。
斜陽影射樵斧白,疏星光雜漁燈紅。
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《惜馀妍/惜余妍》 宋·曹邍
同根異色,看鏤玉雕檀,芳艷如簇。
秀葉玲瓏,嫩條下垂修綠。
禁華深鎖清妍,香滿架、風梳露浴。
輕盈,便似覺、酴醿格調粗俗。
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《壽樓監丞》 宋·陳起
十洲三島日月長,殷紅軟紫秋更香。
銀河倒浸珊瑚冷,十二樓高玉露瀼。
九老仙都在何許,縹緲五云鸞對舞。
璇臺寶榭居者誰,乃是仙翁宣獻府。
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《徽宗花鳥圖》 明·方孝孺
宣仁升遐司馬死,宋祚當時已中否。
豈知禍亂猶未休,更立端王作天子。
簡書四出捷星馳,重見熙豐舊設施。
太室既崇荊國祀,朝堂新刊黨人碑。
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《別玉笥何煉師》 宋·陳元晉
軒軒黃冠師,胄出水曹后。
流風尚詩癖,圣處坐參透。
賽裳紅塵外,心賞山水秀。
渾融入芒端,字字遺氛垢。
云霧巧載縫,冰雪工刻鏤。
編成者山歲,光怪射牛斗。
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《靈巖》 宋·李迪
靈巖山勢異,金地景難窮。
塔影遮層漢,鐘聲落半空。
千峰羅雉堞,萬仞聳屏風。
飛鶴來清竇,刳魚掛古桐。
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