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  • 關于賞擊的詩詞(106首)

    21 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    22 《方響歌》 唐·牛殳

    樂中何樂偏堪賞,無過夜深聽方響。
    緩擊急擊曲未終,暴雨飄飄生坐上。
    鏗鏗鐺鐺寒重重,盤渦蹙派鳴蛟龍。

    抒情

    23 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    24 《翔隼歌送王端公》 唐·皎然

    古人賞神駿,何如秋隼擊。
    獨立高標望霜翮,應看天宇如咫尺。
    低回拂地凌風翔,鵬雛敢下雁斷行。

    25 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    26 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    27 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    28 《水調歌頭(程良器嘉量別賦一闋紀泛舟之會,往返次韻)》 宋·葛勝仲

    夜泛南溪月,光影冷涵空。
    棹飛穿碎金電,翻動水精宮。
    橫管何妨三弄,重醑仍須一斗,知費幾青銅。
    坐久桂花落,襟袖覺香濃。

    離思懷人惆悵

    29 《鷓鴣天》 宋·徐俯

    七澤三湘碧草連。
    洞庭江漢水如天。
    朝廷若覓元真子,不在云邊則酒邊。
    明月棹,夕陽船。

    思念愛情

    30 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    31 《鷓鴣天(王清叔具草酌賞海棠為作二絕句,清叔擊節,概括以鷓鴣天歌之)》 宋·姚述堯

    昨夜東風到海涯。
    繁紅簇簇吐胭脂。
    恍疑仙子朝天罷,醉面勻霞韻更宜。
    (類說云:花以海名者,皆自海外來。
    >(br>歡未足,困相依。
    羞將蘭麝污天姿。
    少陵可是風情薄,卻為無香不作詩。

    小學文言文故事贊美寫人

    32 《西江月(天祐遣餉牡丹,侑以新詞,次韻為謝)》 宋·郭應祥

    為愛臉邊著暈,更憐肌里生香。
    此花端合占年芳。
    兩朵那堪一樣。
    自嘆思歸陶令,忽逢好事彭郎。
    朋來異卉與名章。
    擊節何妨嘆賞。

    33 《水龍吟(癸丑二月襄陽得捷,和劉制參韻)》 宋·李曾伯

    黃旗吉語飛來,胡兒已落將軍手。
    吾皇神武,一新城郭,斷謨天授。
    鐵騎才臨,雕戈競逐,擊蛇先首。
    快風驅雨洗,江空谷靜,淮淝上、似之否。

    閨怨懷人失意

    34 《瑣窗寒(重游東湖)》 宋·蘇茂一

    云浦蒼寒,煙堤幕翠,舊痕新漲。
    春愁十里,冉冉碧絲搖蕩。
    記登臨、少年思豪,唾壺擊玉歌清壯。
    到如今夢里,秋風鴻陣,晚波漁唱。

    35 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    36 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    37 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    40 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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