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  • 關于資用的詩詞(322首)

    101 《題畫鷺鷥兼簡孫郎中》 唐·齊己

    曾向滄江看不真,卻因圖畫見精神。
    何妨金粉資高格,不用丹青點此身。
    蒲葉岸長堪映帶,荻花叢晚好相親。
    思量畫得勝籠得,野性由來不戀人。

    102 《建業懷古》 唐·吳筠

    炎精既失御,宇內為三分。
    吳王霸荊越,建都長江濱。
    爰資股肱力,以靜淮海民。
    魏后欲濟師,臨流遽旋軍。

    103 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

    書信思友

    104 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    105 《送窮文》 唐·韓愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
    三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
    門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
    子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。

    辭賦精選人生抒情自白

    106 《西江月(十二之十二)》 宋·張伯端

    牛女情緣道合,龜蛇類秉天然。
    蟾烏遇朔合嬋娟。
    二氣相資運轉。
    本是乾坤妙用,誰能達此深淵。
    陽陰否隔卻成愆。
    怎得天長地遠。

    107 《好事近(生朝紀夢)》 宋·程大昌

    自涉希壽來,疑道無多歲月。
    昨夜風吹好夢,報前途康吉。
    石橋堅壯跨黃河,不用資舟楫。
    管取身心安泰,閱椿齡千百。

    108 《賀新郎(送別定軒)》 宋·馮取洽

    夢折營門柳。
    送君歸、暫戲斑衣,又攏征袖。
    到得皇州風景異,只有湖山似舊。
    把感慨、寓之杯酒。

    婉約婦女懷人

    109 《賀新郎(送別定軒)》 宋·馮取洽

    夢折營門柳。
    送君歸、暫戲斑衣,又攏征袖。
    到得皇州風景異,只有湖山似舊。
    把感慨、寓之杯酒。

    110 《沁園春(代人上吳履齋集賢壽)》 宋·張榘

    綠野歸來,筇杖角巾,豈不快哉。
    有清泉白石,東西巖岫,翠陰紅影,高下樓臺。
    況是蕤賓,槐庭暑薄,照眼葵榴次第開。
    輕熏里,翦香蒲為壽,一笑傳杯。

    111 《沁園春(壽韋軒八十一歲·九月初二)》 宋·李慧之

    八九十翁,似嬰兒戲,漢司馬遷。
    記渭川垂釣,一年之長,龍山吹帽,七日之前。
    口角春風,襟期秋月,萬事從來只任緣。
    隨渠道,更登天富貴,陸地神仙。

    古詩三百首詠物寫花寓人

    112 《估客樂四首》 南北朝·釋寶月

    郎作十里行,儂作九里送。
    拔儂頭上釵,與郎資路用。
    有信數寄書,無信心相憶。
    莫作瓶落井,一去無消息。

    古詩三百首組詩女子思念戀人

    113 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    114 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    115 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    116 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    117 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    118 《臧僖伯諫觀魚》 先秦·左丘明

    春,公將如棠觀魚者。
    臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。
    君將納民于軌物者也。
    故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物采,謂之‘物’。

    古文觀止勸諫

    119 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    120 《秦楚之際月表》 兩漢·司馬遷

    太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發于陳涉;虐戾滅秦自項氏;撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成于漢家。
    五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之于天,然后在位。
    湯、武之王,乃由契、后稷,修仁行義十余世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其后乃放弒。
    秦起襄公,章于文、繆,獻、孝之后,稍以蠶食六國,百有余載,至始皇乃能并冠帶之倫。

    古文觀止序文

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