關于賈資的詩詞(55首)

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

鷦鷯，小鳥也，生于蒿萊之間，長于藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。
色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。
彼鷲鶚驚鴻，孔雀翡翠，或淩赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛，然皆負矰嬰繳，羽毛入貢。
何者？有用于人也。

書信思友

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

揖遜荷帝堯，寅恭五元祀。
治道貴清靜，圣言有深旨。
誰歌元首明，自得股肱喜。
躋民期仁壽，距肯中道止。

至理窮微妙，經綸特緒余。
鄂城資豫備，淮甸得安居。
慨慷陸公奏，詳明賈誼書。
今辰恨埋玉，慟哭滿鄉閭。

世事亦何常，慘舒遞相蕩。
今日非昨日，回首一惆悵。
圣人久在宥，君子始用壯。
漫同賈生哭，實恃漢文量。

天寶雞坊寵賈昌，宮中蝴蝶上釵梁。
錦繃晝浴天驕子，絳節朝看王大娘。
芍藥金欄開內苑，蒲萄玉盞酌西涼。
月支十萬資胭粉，獨有三姨素面妝。
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龍輿鳳駕西南行，有敕謀廣承天城。
亞卿奉詔區畫當，內侍督作簡命精。
湖南州縣半雕敝，募徒取具無橫征。
昨來羽檄沖宵至，御堲皇磚坐茲地。

郡學舊辟雍，中有岐陽鼓。
古今所聞十，左右各惟五。
離離大星隕，兀兀壞云補。
累累營灶減，落落陳沙聚。

憶昔識君初，我少君方壯。
風期一相許，意氣曾誰讓。
交游盛京洛，樽俎陪丞相。
騄驥日相追，鸞凰志高揚。

曰山何必高，要在出云雨。
昭亭非峻峰，雄雄若蹲虎。
旱歲一來祠，霈然隨瀝酤。
有草牧爾牛，有薪資爾斧。

鳳皇非鷃匹，騏驥非駑攀。
自乏熔質資，不數爐冶間。
合於眾君子，百事無相關。
豈期叨稱譽，藉已出瀛寰。

蜃灶煮溟渤，航咸播楚越。
官榷利言盈，盜販弊相汨。
連艘以轉致，攪灰或沉沒。
雖使日鞭黥，未易窮奸窟。

君不見天上星辰拱環極，忽然隕地變成石。
又不見云中鷹隼橫高秋，有時搨翼化作鳩。
人生進退甚類此，左遷右轉誰自由。
憶昔逢君在鄒魯，翰林丈人東道主。