關于賈市的詩詞(111首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

亭以雨名，志喜也。
古者有喜，則以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。
其喜之大小不齊，其示不忘一也。

古文觀止詠物寫雨憂國憂民

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。
出之燁然，玉質而金色。
置于市，賈十倍，人爭鬻之。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。

古文觀止寓言故事抒懷

鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。
孟子之少時，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。

小學文言文教育故事寓理

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

我行深入蠻王壘，蠻兵被毳行且呼。
指點羅夷諸種落，延袤千里依皇圖。
歷歷重柵臨斷浦，塹壘木樵密如堵。
刀耕余力射獵還，磔雞賽鬼撾鞞鼓。

君不見長安市，擾擾行人如聚蟻。
不惟賈客與廛民，往往完冠紳大夫士。
投身鬧處思山林，欲歸未歸長苦心。
夜深燈火如白晝，嘔啞弦管喧繁音。

蓮閣紅堪掣，瀾池靜不流。
梯航紛絕徼，冠蓋錯中州。
草市朝朝合，沙城歲歲修。
雨前茶更好，半屬賈船收。

揖遜荷帝堯，寅恭五元祀。
治道貴清靜，圣言有深旨。
誰歌元首明，自得股肱喜。
躋民期仁壽，距肯中道止。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

飛旆翩然拂曙涼，都門餞送集冠裳。
竄鄉此去嗟予季，忠國古來留異方。
賈誼誰云時不遇，酈生自謂我非狂。
橫江一綱空朝市，何物充庖薦廟廊。

杜氏世德光無前，聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕，親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏，春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母，南陽之人今尚傳。

館矰津亭接，臨川市暨連。
木綿隨處有，賈客半吳船。
露脆秋梨白，霜含柿子鮮。
山東饒地利，十二古來傳。
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煙火依微帶近郛，雞鳴驛路入平蕪。
挽飛百道征軍餼，市榷千緡算賈胡。
天壽蟠龍山競拱，桑乾飲馬水堪枯。
秋來節鉞提封內，除卻椎牛一事無。
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山西壯士何才雄，虬須燕頷生英風。
青春挾槊三邊外，白晝探丸九市中。
一身列侍麒麟殿，跨出龍駒萬人羨。
狐腋朝裁趙客裘，鵜膏夜淬吳王劍。

才難不其然，此嘆自千古。
淳風散已久，至道卑若土。
紛紛事機巧，泛泛播簧鼓。
虛名競相尚，實踐反遭侮。

天地炎州外，云濤漲海邊。
為儒嗟世業，結社斷塵緣。
髫齔趨先子，榮枯憶往年。
時推驄馬使，人避鐵冠賢。