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  • 關于貧士家的詩詞(231首)

    61 《京師懷吳中黃道士》 明·袁凱

    吳下黃師我所憐,江湖離別又三年。
    家貧似為耽詩句,世亂誰能與酒錢。
    溪上瓜田應蔓草,沙邊茅屋正風顛。
    稍待東南春水綠,老夫書札寄吳船。

    62 《書懷奉簡張謙父》 宋·陳藻

    浮家官道傍,日夕逢佳客。
    無錢可用丹,有眼非開白。
    今春寧遠遁,往歲多慚色。
    一飯不能酬,饑來祗乞食。

    63 《代李居士謁王去非制干三首》 宋·劉宰

    僑居無地寄生涯,布襪青鞋著處家。
    太乙虛舟想蓮葉,玄都活計問桃花。
    不堪眾稚貧為累,坐使孤生發半華。
    儻許侏儒均賦粟,不妨老子自餐霞。

    64 《挽處士富公二首》 宋·陳棣

    家富倉箱積,陶朱伯仲間。
    禔身郭有道,教子竇燕山。
    錢镈周貧匱,刀圭起病孱。
    懸知公不死,學道透玄關。

    65 《老而健貧而詩自志其喜八首》 宋·方回

    才具雖無用,襟期亦未非。
    良難營脫粟,誰肯質深衣。
    為士當知恥,觀人不相肥。
    還家缺車馬,猶解步如飛。

    66 《士特倒用韻作元日復和》 宋·李處權

    覓醉無千日,浮家又一春。
    閒門久羅雀,貧甑自生塵。
    我欲論秦過,君須賦洛神。
    窮途依三阮,遂欲老於閩。

    67 《士貴要予賦水輪因廣之幸率介卿同作兼呈郭宰》 宋·李處權

    吳儂踏車繭盈足,用力多而見功少。
    江南水輪不假人,智者創物真大巧。
    一輪十筒挹且注,循環下上無時了。
    四山開闢中沃壤,萬頃秧齊綠云繞。

    68 《贈王師古》 宋·李處權

    安城西有慶云鄉,山秀溪明出孟嘗。
    每見朱門拔愷悌,遂令貧士有輝光。
    君家太尉威名遠,世譜觀文德澤長。
    蒼狗白衣何足道,古今興廢兩茫茫。

    69 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    70 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    71 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

    古文觀止敘事贊美寫人

    72 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    73 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

    74 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    75 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

    高中文言文贊頌寫人歷史故事

    76 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

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    77 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    78 《入都》 清·李鴻章

    其一
    丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓。
    一萬年來誰著史,三千里外欲封侯。
    定將捷足隨途驥,那有閑情逐水鷗。

    抒懷壯志追憶

    79 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    80 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

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