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  • 關于貧乏的詩詞(96首)

    21 《老而健貧而詩自志其喜八首》 宋·方回

    清而貧最樂,健以老何傷。
    短發蓬加雪,貞心菊耐霜。
    凍吟乏薪炭,醉臥混衾裳。
    冰檗憐兒女,年皆四十強。

    22 《貧》 宋·丘葵

    相見盡言貧,能貧得幾人。
    文成休送鬼,錢乏那通神。
    形瘦何妨鶴,衣懸一任鶉。
    饑來眠仰屋,鼻息撼梁塵。

    23 《過酒家五首(一作題酒店壁)》 唐·王績

    洛陽無大宅,長安乏主人。
    黃金銷未盡,只為酒家貧。
    此日長昏飲,非關養性靈。
    眼看人盡醉,何忍獨為醒。

    24 《屏跡三首》 唐·杜甫

    用拙存吾道,幽居近物情。
    桑麻深雨露,燕雀半生成。
    村鼓時時急,漁舟個個輕。
    杖藜從白首,心跡喜雙清。

    25 《觀村人牧山田》 唐·錢起

    六府且未盈,三農爭務作。
    貧民乏井稅,塉土皆墾鑿。
    禾黍入寒云,茫茫半山郭。
    秋來積霖雨,霜降方銍獲。
    中田聚黎甿,反景空村落。
    顧慚不耕者,微祿同衛鶴。
    庶追周任言,敢負謝生諾。

    26 《與瀼溪鄰里》 唐·元結

    昔年苦逆亂,舉族來南奔。
    日行幾十里,愛君此山村。
    峰谷呀回映,誰家無泉源。
    修竹多夾路,扁舟皆到門。

    27 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    28 《將之饒州,江浦夜泊》 唐·白居易

    明月滿深浦,愁人臥孤舟。
    煩冤寢不得,夏夜長于秋。
    苦乏衣食資,遠為江海游。
    光陰坐遲暮,鄉國行阻修。

    29 《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

    元圣生乘運,忠賢出應期。
    還將稽古力,助立太平基。
    土控吳兼越,州連歙與池。
    山河地襟帶,軍鎮國藩維。

    30 《題新居呈王尹,兼簡府中三掾》 唐·白居易

    弊宅須重葺,貧家乏羨財。
    橋憑川守造,樹倩府僚栽。
    朱板新猶濕,紅英暖漸開。
    仍期更攜酒,倚檻看花來。

    31 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    32 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    33 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    34 《長別離》 南北朝·吳邁遠

    生離不可聞,況復長相思。
    如何與君別,當我盛年時。

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    35 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

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    36 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    37 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    40 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

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