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  • 關于貪行的詩詞(536首)

    61 《和趙行之三首》 宋·王炎

    義利毫發間,其末分舜跖。
    葛藟多攀援,喬松但孤立。
    陽鱎貪芳餌,鵷雛食竹實。
    知道貴含光,露牙多召敵。

    62 《紙被行》 宋·王炎

    瑤姬不觸麒麟紅,金壺瀲滟琥珀逍。
    狐裘公子喜夜永,杯行暖玉煩春蔥。
    檐頭雪花大如掌,洞房但覺春融融。
    豈知有客方貪睡,漏盡更闌不能寐。

    63 《甘草子·塵所不肯修行》 元·王哲

    塵所不肯修行,個個貪歡聚。
    轉轉戀榮華,怎肯將心悟。
    直待陰公教來取。
    便急與相隨去。
    早被兒孫送歸土。
    金玉誰為主。

    64 《西江月·人總貪生盡死》 元·馬鈺

    人總貪生盡死,我今認死長生。
    這般徑路少人行。
    悟后舍家勇猛。
    休說玄元難解,我觀容易分明。
    要君守拙絕多能。
    天地悉歸清靜

    65 《采桑子·行尸走骨貪名利》 元·馬鈺

    行尸走骨貪名利,分定剛圖。
    不念身軀。
    皮與骷髏作殯居。
    勸人割斷攀援索,跳出紅爐。
    整頓元初,有個山侗著力扶。

    66 《*心香 本名行香子 夫婦分離》 元·馬鈺

    你是何人。
    我是何人。
    與伊家、元本無親。
    都緣媒妁,遂結婚姻。

    67 《踏云行·偶爾心明》 元·馬鈺

    偶爾心明,自然靈感。
    寶珠出入驪龍頷。
    真常常應顯昭彰,性通通達無昏暗。
    處世慳貪,則吾豈敢。
    *袍共敝而無憾。
    爭名競利我輸君,眠云

    68 《十報恩 道友問在家能修行否》 元·馬鈺

    神仙要做戀妻男。
    忙里偷閑道上參。
    清凈門庭無意認,淫情術法入心貪。
    欲求家道兩全美,怎悟寂寥一著甘。
    莫待酆都追帖至,早歸物外住云

    69 《剝啄行》 當代·錢鐘書

    到門剝啄過客誰,遽集於此何從來。
    具陳薄海苦鋒鏑,大力者為蒼生哀。
    舊邦更始得新命,如龍虎起風云隨。
    因馀梁益獨隅負,恃天險敢天心違。

    70 《訟田行》 宋·陳藻

    樂軒世俗文不工,場屋此生難遭逢。
    百年餓死真可惜,人命只在田畝中。
    遠行直到西融州,客裝收拾來歸休。
    江灘象窟百無憂,卻陷人心危險頭。

    71 《和鄭府判秋闈行》 宋·杜范

    秋云黃,日月忙,登選才俊收詞章。
    操觚搦翰換鐘鼎,往往冰炭交中腸。

    72 《朱橋早行》 宋·方回

    田間夜打稻,茅茨耿明燈。
    客行過籬外,吠犬似可憎。
    放馬嚙露草,小憩寒塘塍。
    坐念今民間,貪吏無與繩。

    73 《題來將軍括蒼送行卷》 宋·方回

    將軍從元戎,六年守襄陽。
    大小百余戰,裂衣裹金瘡。
    相逢說往事,須髯猶奮張。
    歲晚不得志,巡邏分窮鄉。

    74 《行圃》 宋·方回

    小圃無亭榭,心閒地自寬。
    好花書壁記,怪樹畫圖看。
    雪少先夸瑞,霜嚴諱說寒。
    貪嗔除已盡,唯要不癡難。

    75 《人生幾何行》 宋·釋文珦

    人生能幾何,百年三萬日。
    一半睡中消,余壽或難必。
    鐘鼎與軒裳,總是牢籠物。
    貪夫所甘心,宛轉無由出。
    富貴乾常勞,貧賤乾常逸。
    所以箕山人,不為唐堯屈。

    76 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    77 《劉行簡以自題所車墨竹詩見示依韻酬之》 宋·王洋

    買花無謀謀買竹,少陵未必甘同谷。
    索酒瓶空方索茶,陶水終慚錦茵宿。
    我生絕意鶴背錢,犯分猶貪竹間肉。
    農華穩付桃李春,寂寞頗疑松柏獨。

    78 《采藥》 唐·王績

    野情貪藥餌,郊居倦蓬蓽。
    青龍護道符,白犬游仙術。
    腰鐮戊己月,負鍤庚辛日。
    時時斷嶂遮,往往孤峰出。

    79 《過漢故城》 唐·王績

    大漢昔未定,強秦猶擅場。
    中原逐鹿罷,高祖郁龍驤。
    經始謀帝坐,茲焉壯未央。
    規模窮棟宇,表里浚城隍。

    80 《早發苦竹館》 唐·李嶠

    合沓巖嶂深,朦朧煙霧曉。
    荒阡下樵客,野猿驚山鳥。
    開門聽潺湲,入徑尋窈窕。
    棲鼯抱寒木,流螢飛暗筱。

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