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  • 關于質簡的詩詞(80首)

    21 《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六韻見贈…以伸酬獻》 唐·白居易

    三江路千里,五湖天一涯。
    何如集賢第,中有平津池。
    池勝主見覺,景新人未知。
    竹森翠瑯玕,水深洞琉璃。

    22 《南梁行(和二十二兄)》 唐·李德裕

    江南郁郁春草長,悠悠漢水浮清光。
    雜英飛盡空和景,綠楊陰重官舍靜。
    此時醉客縱橫書,公言可薦承明廬。

    23 《南梁行》 唐·李紳

    江城郁郁春草長,悠悠漢水浮青光。
    雜英飛盡空晝景,綠楊重陰官舍靜。
    此時醉客縱橫書,公言可薦承明廬。

    24 《新昌宅書堂前有藥樹一株今已盈拱前長慶中…名之天上樹》 唐·李紳

    白榆星底開紅甲,珠樹宮中長紫霄。
    丹彩結心才辨質,碧枝抽葉乍成條。
    羽衣道士偷玄圃,金簡真人護玉苗。
    長帶九天馀雨露,近來蔥翠欲成喬。

    25 《南梁行》 唐·李紳

    江城郁郁春草長,悠悠漢水浮青光。
    雜英飛盡空晝景,綠楊重陰官舍靜。
    此時醉客縱橫書,公言可薦承明廬。

    26 《新昌宅書堂前有藥樹一株今已盈拱前長慶中…名之天上樹》 唐·李紳

    白榆星底開紅甲,珠樹宮中長紫霄。
    丹彩結心才辨質,碧枝抽葉乍成條。
    羽衣道士偷玄圃,金簡真人護玉苗。
    長帶九天馀雨露,近來蔥翠欲成喬。

    27 《戊辰會靜中出貽同志二十韻》 唐·李商隱

    大道諒無外,會越自登真。
    丹元子何索,在己莫問鄰。
    蒨璨玉琳華,翱翔九真君。
    戲擲萬里火,聊召六甲旬。

    28 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    29 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    30 《太湖詩·投龍潭(在龜山)》 唐·皮日休

    龜山下最深,惡氣何洋溢。
    涎水瀑龍巢,腥風卷蛟室。
    曉來林岑靜,獰色如怒日。
    氣涌撲炱煤,波澄掃純漆。

    樂府同情

    31 《哭刑部侍郎喬公詩》 唐·徐鉉

    舉世重文雅,夫君更質真。
    曾嗟混雞鶴,終日異淄磷。
    詞賦離騷客,封章諫諍臣。
    襟懷道家侶,標格古時人。

    32 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    33 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    34 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    35 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    36 《雪賦》 南北朝·謝惠連

    歲將暮,時既昏。
    寒風積,愁云繁。
    梁王不悅,游于兔園。
    乃置旨酒,命賓友。

    辭賦精選寫雪

    37 《鷓鴣天(詠荼_五首)》 宋·趙長卿

    弱質纖姿儷素妝。
    水沈山麝郁幽香。
    直疑姑射來天上,要惱人間傳粉郎。
    簡釀酒,枕為囊。
    更余風味勝糖霜。
    肯如紅紫空姚冶,謾惹游蜂戲蝶忙。

    38 《西江月》 宋·夏元鼎

    道,金魚要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當遇赤城人矣。
    后于祝融峰遇圣師,指迷金丹大道,果應存無守有,頃刻而成之妙。
    乃知十余年間鉆冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實在目前。
    因足前夢,為《西江月》調,以紀其實,并簡同行。

    39 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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