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  • 關于質憑的詩詞(70首)

    21 《雪賦》 南北朝·謝惠連

    歲將暮,時既昏。
    寒風積,愁云繁。
    梁王不悅,游于兔園。
    乃置旨酒,命賓友。

    辭賦精選寫雪

    22 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    23 《十月桃》 宋·張元干

    年華催晚,聽尊前偏唱,沖暖欺寒。
    樂府誰知,分付點化金丹。
    中原舊游何在,頻入夢、老眼空潸。
    撩人冷蕊,渾似當時,無語低鬟。

    24 《薄媚(入破第一)》 宋·董穎

    窣湘裙,搖漢佩。
    步步香風起。
    斂雙蛾,論時事。
    蘭心巧會君意。

    25 《臨江仙(戲彩堂立石名曰瑞雪,彌大作詞,因用其韻)》 宋·史浩

    曾向泗濱浮玉質,也居十二峰前。
    飛來蘚發尚如拳,郁紛因出岫,巧鏤是誰EFD4。
    挈榼憑欄成勝賞,老夫亦自頹然。
    坐疑靄靄上瑤天。
    已為蘇旱雨,卻放老龍眠。

    26 《亭前柳》 宋·朱雍

    拜月南樓上,面嬋娟、恰對新妝。
    誰憑闌干處,笛聲長。
    追往事,遍凄涼。
    看素質、臨風消瘦盡,粉痕輕、依舊真香。
    瀟灑春塵境,過橫塘。
    度清影,在回廊。

    27 《水調歌頭(酴醿)》 宋·姚述堯

    上苑暮春好,煙雨正溟_。
    桃蹊冷落無語,嫩綠翳殘紅。
    好是翠帡乍展,喜見玉英初坼,裁翦費春工。
    綽約更嬌軟,輕揚萬條風。

    28 《賀新郎(再韻賦梅)》 宋·劉學箕

    東閣憑詩說。
    對豐姿、飄然杖屨,澹然巾葛。
    竹外一枝斜更好,玉質冰肌粲雪。
    誰折向、滿頭宣發。

    29 《木蘭花慢(次韻奉酬玉林病中見示)》 宋·馮取洽

    嘆年光婉晚,蒲柳質、易驚秋。
    況念遠懷人,停云冪冪,時雨颼颼。
    西風墮來雁信,似知予、竟日倚溪樓。
    報道歸調湯劑,不知誰護衣篝。

    30 《木蘭花慢(次韻奉酬玉林病中見示)》 宋·馮取洽

    嘆年光婉晚,蒲柳質、易驚秋。
    況念遠懷人,停云冪冪,時雨颼颼。
    西風墮來雁信,似知予、竟日倚溪樓。
    報道歸調湯劑,不知誰護衣篝。

    31 《連理枝》 宋·邵叔齊

    淡泊疏籬隔。
    寂寞官橋側。
    綠萼青枝風塵外,別是一般姿質。
    念天涯、憔悴各飄零,記初曾相識。
    雪里情寒逼。
    月下幽香襲。
    不似薄情無憑準,一去音書難得。
    看年年、時候不窬期,報陽和消息。

    32 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    宋詞精選婦女傷春怨別

    33 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    34 《念奴嬌(夏日避暑)》 宋·仲殊

    故園避暑,愛繁陰翳日,流霞供酌。
    竹影篩金泉漱玉,紅映薇花簾箔。
    素質生風,香肌無汗,繡扇長閑卻。
    雙鸞棲處,綠筠時下風籜。

    35 《念奴嬌(夏日避暑)》 宋·仲殊

    故園避暑,愛繁陰翳日,流霞供酌。
    竹影篩金泉漱玉,紅映薇花簾箔。
    素質生風,香肌無汗,繡扇長閑卻。
    雙鸞棲處,綠筠時下風籜。

    36 《霓裳中序第一》 宋·石正倫

    憑高快醉目。
    翠拂遙峰相對簇。
    千丈漣漪瀉谷。
    愛溶漾墜紅,染波芬馥。

    37 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    38 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    39 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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