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  • 關于賢論的詩詞(782首)

    1 《跋唐賢論史圖》 宋·劉克莊

    定是當時有難疑,一賢指畫眾肩隨。
    而今縱有人揮麈,問者為誰聽者誰。

    2 《挽家夫人》 宋·李流謙

    雷風畫羲文,藻蘋冠周篇。
    房帷預何事,圣賢論本原。
    婉彼涉靜姿,濯濯出水蓮。
    擇歸令德配,映世高名戀。

    3 《睢陽五老圖詩》 宋·畢世長

    非才最忝預高年,分務由來近掛冠。
    敢造鉅賢論軌躅,幸依都府得盤桓。
    篇章捧和慚風雅,眷待優隆荷歲寒。
    儻許衰容參盛列,愿憑繪事永傳看。

    4 《和微之》 宋·韓維

    早接忠賢論,常欽古學風。
    何期華發后,更得綠樽同。
    遠水秋光外,高亭夕照中。
    芡盤凋晚翠,菊艷奪春紅。
    歌放聊娛老,談精本代工。
    歡余笑張翰,迢遞想江東。

    5 《鷓鴣引 為王太夫人壽》 元·王惲

    簪*瀟然自謝林。
    一家柔*到周南。
    賢論母書彤管,有子能官盡孝心。
    香霧碧,壽尊深。
    歲時春輦醉花陰。
    從今業慶堂前月,翠竹高梧聽鳳

    6 《集賢書院成,送張說上集賢學士,賜宴得珍字》 唐·李隆基

    廣學開書院,崇儒引席珍。
    集賢招袞職,論道命臺臣。
    禮樂沿今古,文章革舊新。
    獻酬尊俎列,賓主位班陳。
    節變云初夏,時移氣尚春。
    所希光史冊,千載仰茲晨。

    離別送別柳樹

    7 《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴得茲字》 唐·蘇颋

    肅肅金殿里,招賢固在茲。
    鏘鏘石渠內,序拜亦同時。
    宴錫歡談道,文成貴說詩。
    用儒今作相,敦學舊為師。
    下際天光近,中來帝渥滋。
    國朝良史載,能事日論思。

    8 《冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺名賢》 唐·崔日知

    弱齡好經籍,披卷即怡然。
    覃精四十載,馳騁數千言。
    孔壁采遺篆,周韋考絕編。
    袁公論劍術,孫子敘兵篇。

    9 《濟上四賢詠·成文學》 唐·王維

    寶劍千金裝,登君白玉堂。
    身為平原客,家有邯鄲娼。
    使氣公卿坐,論心游俠場。
    中年不得意,謝病客游梁。

    10 《濟上四賢詠·鄭霍二山人(一作寄崔鄭二山人)》 唐·王維

    翩翩繁華子,多出金張門。
    幸有先人業,早蒙明主恩。
    童年且未學,肉食騖華軒。
    豈乏中林士,無人薦至尊。

    11 《奉留贈集賢院崔、于二學士(國輔、休烈)》 唐·杜甫

    昭代將垂白,途窮乃叫閽。
    氣沖星象表,詞感帝王尊。
    天老書題目,春官驗討論。
    倚風遺鶂路,隨水到龍門。

    12 《論政》 唐·邵謁

    賢哉三握發,為有天下憂。
    孫弘不開閣,丙吉寧問牛。
    內政由股肱,外政由諸侯。
    股肱政若行,諸侯政自修。

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    13 《答裴集、陽伯明二賢各垂贈二十韻今以一章用酬兩作》 唐·皎然

    知音如瓊枝,天生為予有。
    攀折若無階,何殊天上柳。
    裴生清通嗣,陽子盛德后。
    詩名比元長,賦體凌延壽。

    14 《醉蓬萊(力修寶學賢表宴胡明仲侍郎,遣歌姬來乞詞,作醉蓬萊令歌之)》 宋·孫道絢

    看鷗翻波濺,蘋末風輕,水軒消暑。
    云疊奇峰,破桐陰亭午。
    列岫連環,溜泉鳴玉,對幅巾芒履。
    況有清時,風流故人,劇談揮塵。

    15 《論語十則》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”(《為政》)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”(《為政》)子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
    ”(《為政》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

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    16 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    17 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    18 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    19 《管仲論》 宋·蘇洵

    管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
    管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
    夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
    故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。

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    20 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

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