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  • 關于賢席的詩詞(398首)

    161 《八聲甘州(王總卿□□生日)》 宋·魏了翁

    自王家無怨住襄城,世總生賢。
    似謝階蘭玉,馬庭梧竹,一一堪憐。
    富貴關人何事,且問此何緣。
    又踏前朝腳,領蜀山川。

    宋詞精選婉約寒食節寫景懷人

    162 《八聲甘州(王總卿□□生日)》 宋·魏了翁

    自王家無怨住襄城,世總生賢。
    似謝階蘭玉,馬庭梧竹,一一堪憐。
    富貴關人何事,且問此何緣。
    又踏前朝腳,領蜀山川。

    163 《沁園春(甲辰餞尤木石赴九江帥)》 宋·李曾伯

    大江之西,康廬之陰,壯哉此州。
    有舳艫千里,旌旗百萬,襟喉上國,屏翰中流。
    彈壓鯨波,指麾虎渡,著此商川萬斛舟。
    青氈舊,看崇詩說禮,緩帶輕裘。

    閨怨思念感嘆青春

    164 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    165 《瑞鶴仙(壽南康錢守·正月初六)》 宋·哀長吉

    天基佳節后。
    又詩詠嵩生,賢歌天佑。
    千齡運非偶。
    慶一堂風虎,云龍感召,相門華胄。

    女子孤獨抒己

    166 《漁家傲》 宋·趙希蓬

    怪見臺星離紫極。
    果然揆左還虛席。
    明日人間逢七夕。
    真難得。
    生賢特也涓良日。
    饤坐侯鯖人罕識。
    流璃都把賓筵秩。
    壽祝喬松誰與敵。
    珠落繹。
    樽前一列金釵十。

    167 《摸魚兒》 宋·韋居安

    繞苕城、水平坡渺,雙明遙睇無際。
    就中惟有魚灣好,占得西關佳致。
    楊柳外、羨泛宅浮家,當日元真子。
    溪山信美。

    168 《滿江紅(四月初六)》 宋·梅坡

    天佑生賢,安排處、麥秋六日。
    人盡道、英雄慷慨,中興人物。
    佛祖慶生宜后兩,洞賓初度猶遲七。
    欲急流勇退作神仙,如何得。

    169 《夜坐二首》 清·龔自珍

    春夜傷心坐畫屏,不如放眼入青冥。
    一山突起丘陵妒,萬籟無言帝座靈。
    塞上似騰奇女氣,江東久殞少微星。
    從來不蓄湘累問,喚出嫦娥詩與聽。

    組詩哀怨

    170 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    171 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    172 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    173 《阻雪連句遙贈和》 南北朝·佚名

    積雪皓陰池,北風鳴細枝。
    九逵密如繡,何異遠別離。
    (謝朓)
    風庭舞流霰,冰沼結文澌。

    古詩三百首詠物梅花言志

    174 《詠歸堂隱鱗洞》 宋·王汝舟

    先生名利比塵灰,綠竹青松手自栽。
    擬把一竿盤石上,幅巾閑過峽山來。
    清時通退一何忙,撫志山西漢仲長。
    靜覺眼根無俗物,翛然一室自焚香。

    詠物竹子抒懷懷才不遇

    175 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    176 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    177 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    178 《晏子使楚》 兩漢·劉向


    晏子使楚。
    楚人以晏子短,楚人為小門于大門之側而延晏子。
    晏子不入,曰:“使狗國者從狗門入,今臣使楚,不當從此門入。

    小學文言文歷史故事外交哲理

    179 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    180 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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