無改父之道，真堪以孝稱。若論莊子孝，此直是難能。
參寧殺人者，三至尚逾垣。嘆息子閔子，孝哉無閒言。
為養還相戒，南陔昔有詩。都盧這個意，焉用補亡為。
既漸夫子教，罔有不分均。何復間多取，齊言彼有親。
執親之喪者，可沐浴其身。不待石祁兆，知非佩玉人。
豈計身封宋，只愁祀絕殷。不惟稱克孝，亦自首三仁。
念母嗟陟豈，思親徒望云。可憐魏孝子，不比狄參軍。
服除有吊者，待廟至垂洟。亡於禮之禮，斯人其庶幾。
母家令足食，父族使安生。睦黨可謂孝，能之惟晏嬰。
不可得而久，其惟父母乎。諄諄愛日語，楊氏豈欺予。
祀灶令人富，相傳陰子方。安知田至孝，非在薦黃羊。
其為人也孝，好亂未之聞。曾以是取怨，無人語蓋勛。
全歸有明訓，珍重恐傷膚。小子啟手足，吾今知免夫。
未須論大塊，以死息乎人。所愿學賜也，姑惟息事親。
食藜殊列鼎，負米異重茵。不待今朝養，傷哉昔日貧。
如何方謂嘆，乃爾復忻然。念汝祖無忝，知予道何傳。
犬馬何以別，斯言似太深。深言變養者，可不敬於心。
直以孝為謚，真無愧此心。可憐張說嘆，知得子余深。
幾諫勞不怨，明明載魯論。未應小弁作，得并凱風言。
先人舊所理，汾曲有田廬。何意求聞達，彈琴自著書。