關于賢善的詩詞(460首)

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

任重悠悠。
生涯浩浩。
善難拔茅。
惡易蔓草。
逆思藥石。
愻求非道。
珠豈朝珍。
璧寧國寶。
想賢若焚。
憂人如搗。

步出夏門。
東登首陽山。
嗟哉夷叔。
仲尼稱賢。

劉侯戴武弁，政則心吾儒。
士茂先興學，子賢勤讀書。
猷為莫不善，才力蓋有馀。
西北方求帥，浩然寧久居。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

休縱心猿馳意馬。
牢將系念繩頭把。
說破十疑因智者。
爭傳寫。
廬山又結蓮華社。
十八大賢居會下。
功成五色云西駕。
諸上善人都在那。
相迎迓。
聚頭只說無生話。

孔山民具瞻，位高心愈謙。
待人冬日暖，持己曉霜嚴。
善類藉培植，賢材無滯淹。
更栽椿百本，歲歲綠陰添。

秋色正瀟灑，佳氣夜充閭。
人傳好語，君家門左正垂弧。
畢萬從來有後，釋氏果然抱送，丹穴鳳生雛。
未作湯餅客，先寫弄獐書。

吾誦老韓聽穎詩一章，琴中意味深且長。
從橫變態浩無盡，穎弦韓筆相發揚。
二賢往矣五百載，俯視六合空茫茫。
今有芝田嗣穎傅宮商，一彈令我喜，

間空中忽有報應，遂作丹灶為岡，清洋蟠繞，昔居王遠家莊。
八山聳翠，四水聚賢良。
五彩祥云覆罩，三天上、仙韻瑯瑯。
金童報，九霄傳送，無外我容光。

玄子來前，還憶汝，今朝初度時。
是吾家幾世，書香閥閱，我翁疇昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛紅老子，汝母慈仁有兒。
如今恨，倚門人去，和膽為誰。

天子重英豪，文章教爾曹。
萬般皆下品，惟有讀書高。

少小須勤學，文章可立身。

文仲蔽展禽，難逃竊位名。
張湯法家流，推賢被嘉聲。
公道日月如，無私天下行。
治古本根此，所以休甲兵。